وقال عكرمة، والضحاك، وقتادة، ومقاتل، والكَلْبي: احتبس جبريل عليه السلام عَنْ (1) رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف وذي القرنين والروح، فلم يدر ما يجيبهم ورجا أن يأتيه جبريل عليه السلام بجواب ما سألوه فأبطأ عليه، فشق على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشقة شديدة (2) ، فلما نزل جبريل عليه السلام، قال لَهُ (3) : (( أبطأت علي حتى ساء ظني واشتقت إليك ) )، فقال جبريل عليه السلام: إني كنت (4) أشْوَق ولكني عبدٌ مأمورٌ: إذا بُعثتُ نزلتُ وإذا حُبستُ احتَبَستُ ، فأنزل الله تَعَالَى: { وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّك … الآية } (5) [مريم: 64] .

قوله - عز وجل: { وَيَقُولُ الإِنْسَانُ أَءِذا ما مِتُّ لَسَوفَ أُخرَجُ حَيًّا } الآيات [مريم:66] .

قال الكلبي (6) : نزلت في أبي بن خلف، حين أخذ عظامًا باليةً يفتها بيده ويقول: زعم لكم محمدٌ أنا نبعث بعد ما نموت.

قوله - عز وجل: { أَفَرَءيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنَا … الآيات } [مريم: 77] .

(1) فِي (ب) : (( عَلَى ) ).

(2) في (ص) : (( عظيمة ) )0

(3) لم ترد في ( ص ) 0

(4) في (س) و (ص) بعد هذا: (( إليك ) )ولم ترد في (ب) .

(5) أثر قتادة أخرجه الطبري في تفسيره16/103و104 0

وأثر الضحاك أخرجه الطبري 16/104 .

وأثر عكرمة أخرجه عبد بن حميد وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور 5/530 وقال فيه (( أبطأ جبريل

عَلَى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أربعين يومًا ثُمَّ نزل … )) .

وذكره البغوي فِي تفسيره 3/341-342 (1398) عَنْ عكرمة والضحاك وقتادة ومقاتل والكلبي .

(6) ذكره القرطبي فِي تفسيره 5/4170 وعزاه للواحدي ، والثعلبي والقشيري .