قال مقاتل بن حيان (1) : نزلت الآية في الأغنياء ، وذلك أنهم كانوا يأتون النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فيكثرون مناجاته ويغلبون الفقراء على المجالس ، حتى كره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلك من طول جلوسهم ومناجاتهم ، فأنزل الله تعالى هذه الآية ، وأمر بالصدقة عند المناجاة ، فأما أهل العُسْرَة فلم يجدوا شيئًا ، وأما أهل الميسرة فَبَخلُوا ، واشتد ذَلِكَ على أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَنَزَلت الرخصة.

وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه: إن في كتاب الله لآيةً ما عَمِلَ بها أحدٌ قبلي ، ولا يَعملُ بها أحدٌ بعدي { يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا ناجَيتُمُ الرَسولَ } [المجادلة: 12] كان لي دينارٌ فبعته بدراهم وكنت إذا ناجيت الرسول تصدقت بدرهم حتى نفد ، فَنُسِخَتْ (2) بالآية الأخرى: { ءأَشفَقتُم أَن تُقَدِّموا بَينَ يَدَي نَجواكُم صَدَقاتٍ … الآية } (3) [المجادلة: 13] .

(1) ذكره السمرقندي من غير عزوٍ لأحد 3/337 ، والبغوي 5/47 ، والخازن ولم يعزه لأحد 7/52 ، والثعالبي 5/403 ، والسيوطي في الدر المنثور 8/84 وعزاه لابن أبي حاتم.

(2) في تفسير البغوي 5/49: (( ونسخ الصدقة . قَالَ مقاتل بن حيان: كَانَ ذَلِكَ عشر ليال ثم نسخ ، قَالَ الكلبي: ما كانت إلا ساعة مِنْ نهار ) )وقول الكلبي هُوَ قول ابن عَبَّاس كَمَا في القرطبي 8/6473.

(3) أخرجه: عَبْد الرزاق في تفسيره3/294 (3177) ، والطبري28/20، والحاكم في المستدرك2/481-482 وذكره الزمخشري 4/76 ، والقرطبي 8/6472 ، وابن كثير 4/483 ، وزاد السيوطي في الدر 2/84 نسبته لسعيد بن منصور وابن راهويه وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.