بدرفارتدوا ، وهم (1) والذين نزلت فيهم: { إِنَّ الَّذِيْنَ تَوَفَّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمِي أَنفُسِهِمْ …الآية } [النساء:97] .

قوله - عز وجل -: { وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا…الآية } [العنكبوت: 60] .

(337) أخبرنا أبو بكر أحمد بن مُحَمّد التميمي ، قَالَ: أخبرنا أبو مُحَمّد بن حيان (2) ، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر الجمال ، قَالَ: حدثنا عبد الواحد بن مُحَمّد البجلي ، قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون ، قَالَ: حَدَّثَنَا الجراح (3) بن منهال ، عن الزهري - وهو (4) عبد الرحيم (5) بن عطاء (6) - ، عن عطاء ، عن ابن عمر قَالَ (7)

(1) فِي (ه‍) : (( المشركون عن الدين فارتدوهم والذين ) )وَهُوَ تحريف .

(2) هُوَ أبو الشيخ ، والحديث في أخلاق النَّبْيّ - صلى الله عليه وسلم - ، لَهُ:280 .

(3) في ( ب ) : (( الحجاج ) ).

(4) في (ه - ) : (( عن ) ). خطأ.

(5) في ( ب ) : (( عبد الرَّحمَان ) )خطأ.

(6) كذا فِي جَمِيْع نسخ (( أسباب النزول ) )، إلا نسخة اعتمدها محقق ( س ) ورمز لَهَا بـ (م) جاء فيهَا

(( عطاف ) )، وَهُوَ تاصواب كَمَا بينه الحافظ أَبُو الشيخ عقب روايته للحديث .

(7) إسناده ضعيف جدًا ؛ لأَنَّ الجراح بن منهال وَهُوَ: أبو العطوف متهم بالوضع . =

= أخرجه: عَبْد بن حميد في المنتخب (816) ، وَمَنْ طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 4/127 ورواه البَيْهَقِيّ كَمَا في تاريخ دمشق 4/127 عن يزيد بن هارون ، عن الجراح ، عن الزهري ، عن رجل ، عن ابن عمر ، بِهِ .

وأخرجه: ابن أبي حاتم في تفسيره 9/3078 (14714) مِنْ طريق يزيد بن هارون ، عن الجراح ، عن الزهري ، عن ابن عمر ، بِهِ ورواه ابن مردويه كَمَا في الدر المنثور 6/475 . قَالَ البَيْهَقِيّ: (( هذا إسناد مجهول ، والجراح بن منهال ضعيف ) ). انظر: تاريخ دمشق 4/127 .

وَقَالَ ابن كثير في تفسيره 3/556: (( هذا حديث غريب ، وأبو العطوف ضعيف ) )، وَقَالَ البوصيري في مختصر إتحاف المهرة 10/425: (( رَوَاه عَبْد بن حميد ، وأبو الشيخ بن حيان في كتاب الثواب ، بسند فِيهِ راو لَمْ يسم ) ).

وضعفه السيوطي أيضًا فِي الدر المنثور 6/475.