نزلت في الحارث بن عثمان [بن نوفل ] (1) بن عَبْد مناف ، وذلك أَنَّهُ قَالَ للنبي - صلى الله عليه وسلم -: إنا لنعلم /92ب/ أن الَّذي تقول حق ، ولكن يمنعنا من اتباعك أن العرب تتخطفنا من أرضنا لإجماعهم على خلافنا ولا طاقة لنا بهم فأنزل الله تعالى هَذِهِ الآية (2) .

قوله - عز وجل -: { أَفَمَن وَعَدْنَهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهوَ لَقِيْهِ … الآية } [ القصص:61] .

(334) أخبرنا أبو بكر الحراثي قَالَ: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ ، قَالَ: أخبرنا مُحَمّد بن سليمان ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْد الله بن حازم الأبلي، قَالَ: حَدَّثَنَا بدل بن المحبر ، قَالَ: حَدَّثَنَا شعبة ، عَنْ أبان ، عَنْ مجاهد (3) فِيْ هَذِهِ الآية قَالَ: نزلت فِيْ عَلِيّ وحمزة وأبي جهل.

وَقَالَ السدي (4) : نزلت فِيْ عمار والوليد بن المغيرة.

(1) ما بين المعكوفتين لَمْ ترد في ( ص ) .

(2) أخرجه النسائي في الكبرى (11385) وفي التفسير المفرد ، لَهُ (450) مِنْ قول ابن عَبْاس . رَوَاه عَنْهُ عمرو بن شعيب . وَهُوَ لَمْ يلقه فالسند إليه منقطع ، وأخرجه الطبري في تفسيره 20/94 مِنْ طريق

عَبْد الله بن أبي مليكة عن ابن عَبْاس بِهِ ، وذكره القرطبي في تفسيره 6/5016 ، والسيوطي فِي الدر المنثور 6/430 وعزاه لابن المنذر .

(3) أخرجه الطبري فِي التفسير 20/ 97، والمصنف في الوسيط 3/405 ، وذكره السيوطي في الدر المنثور 6/431 ، وأخرجه الطبري 20/97 من كلام مجاهد قَالَ: (( نزلت فِي حمزة وأبي جهل ) ).

(4) ذكره البغوي في تفسيره 3/541 واخرج ابن أَبِي حاتم فِي تفسيره 9/2998 (17029) عَن السدي يَقُول: (( ( أَفَمَن وَعَدنهُ وَعدًا حَسنًا فَهو لقيه( ، قَالَ: حمزة بن عبد المطلب ) )وفي 9/2999 (17029) يَقُول: (( ( كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا( قَالَ:أَبُو جهل بن هِشَام ) ).