حتى دخل على خديجة - رضي الله عنها - فَقَالَ: زَمِّلُوني (1) . فَزَمَّلُوه حتى ذهب عنه الرّوع ، فَقَالَ: يا خديجة ! ما لي ؟ وأخبرها (2) الخبر ، وَقَالَ: قَدْ خَشِيتُ عليَّ ، قالت لَهُ: كلا، أبشر فوالله لا يُخزيك الله أبدًا؛ إنك لَتَصِل الرَحِمَ ، وتصدُقُ الحديث، وتحمل الكَلَّ ، وتقري (3) الضيفَ ، وتُعين عَلَى نوائب الحق (4) )) . رواه البخاري

عن يحيى بن بُكَير (5)

(1) أي: لفوني بثوب وغطوني ، ومنه قوله عز شأنه: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ } . المزمل: 1 . انظر: المعجم الوسيط: 400 ( زمل ) .

(2) في ( س ) ومصنف عَبْد الرزاق: (( فأخبرها ) ).

(3) أي: تُكْرِم . انظر: المعجم الوسيط: 732 ( قرى ) .

(4) في ( ب ) : (( الدهر ) ).

(5) هَذَا أحد أوهام المصنف - رَحِمَهُ اللهُ - ؛ وذلك أن البخاري لَمْ يروه عن يحيى بن بكير ، عن عبد الرزاق البتة ، والحديث عنده من طريق عبد الرزاق مرويًا عنه في موضعين في التعبير 9/37 ( 6982 ) ، وفي التفسير 6/216 ( 4956 ) عن عبد الله بن مُحَمَّد ، عن عبد الرزاق .

أما رواية يحيى بن بكير فهي في أربعة مواطن من صحيحه 1/3 ( 3 ) و 6/214 ( 4953 ) و 6/215 (4955) و 9/37 ( 6982 ) عن يحيى بن بكير ، عن الليث بن سعد ، عن عقيل ، عن الزهري ، به .

فتبين أن المصنف قَدْ حصل لَهُ خلط بَيْنَ الطريقين ، والله أعلم .