قوله - عز وجل: { لإِيلافِ قُرَيْشٍ… } [قريش: 1] إلى آخر السورة.

نزلت في قُريشٍ ، وذِكْرِ مِنَّةِ الله تعالى عليهم.

(454) أخبرنا القاضي أبو بكرٍ الحِيرِيُّ ، قَالَ: أخبرنا أبو جعفرٍ عبدُ الله بن إسماعيلَ الهاشميُّ ، قَالَ: حدثنا سَوَادة (1) بن عليّ ، قَالَ: حدثنا أحمد بن أبي بكر الزُّهْريُّ، قَالَ: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ثابتٍ ، قَالَ: حدثنا عثمان بن عبد الله بن عَتِيقٍ، عن سعيد بن عمرو بن جَعْدَةَ ، عن أبيه ، عن جدته أمِّ هانئ بنت أبي طالبٍ ، قالتْ: قال النبيُّ- صلى الله عليه وسلم -: (( إن الله فضَّل قريشًا بسبع خصالٍ- لم يُعطها أحدًا قبلَهم(2) ، ولا يُعطيها أحدًا بعدَهم- إن الخلافَة فيهم ، وإنَّ الحِجَابةَ فيهم ، وإن السِّقَايةَ فيهم ، وأنَّ النُّبوةَ فيهم، ونُصِرُوا على الفيل، وعبدوا الله سبعَ سنين لم يعبدْه أحدٌ غيُرهم ))، ونزلت فيهم سورة لم يُذْكرْ فيها أحدٌ غيرُهم: { لإِيلافِ قُرَيشٍ } (3)

(1) في (ه‍) : (( سواد ) ).

(2) في (ه‍) : (( قبلهم أحدًا ) ).

(3) حديث ضعيف ، وسند المؤلف فِيهِ مِنْ لَمْ نعرفهم .

أخرجه: الحاكم في المستدرك2/536و4/54 مِنْ طريق يعقوب بن مُحَمّد الزهري، عن إبْرَاهيم بن مُحَمّد ابن ثابت بن شرحبيل، عن عثمان بن عَبْد الله بن أبي عتيق. قَالَ الحاكم: (( صحيح ) )، وتعقبه الذهبي بقوله: (( يعقوب ضعيف، وإبراهيم صاحب مناكير هذا أنكرها ) ).

وَقَالَ الهيثمي في المجمع 10/24: (( فِيهِ مِنْ لَم أعرفهم ) ).

وأخرج الخطيب في تاريخه7/195، وابن الجوزي في العلل المتناهية (477) مِنْ طريق إبْرَاهيم التيمي، عن

عَبْد الرحمان بن عياض،عن عمته عتيبة بنت عَبْد الملك،عن يَحْيَى، عن الزهري،عن سعيد بن المسيب فذكره-مرسلًا-

قَالَ ابن الجوزي: (( هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وعتيبة: مجهول الحال، وإبراهيم التيمي:ضعيف ) ).

وَقَالَ الذهبي في ترجمة عتيبة مِنْ الميزان 4/408: (( روت عن الزهري خبرًا باطلًا ) ).

وأخرجه الطبراني في الأوسط وابن مردويه وابن عساكر كَمَا في الدر المنثور 8/634 مِنْ حديث الزبير بن العوام، وَقَالَ الهيثمي في المجمع 10/25: (( وفيه مِنْ ضعف ) ).