وقال جابر بن عبد الله: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاعدًا فيما بين أصحابه (1) ، أتاه صبيٌّ فقال: يا رسول الله، إن أمي تستكسيك دِرعًا. ولم يكن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا قميصه، فقال للصبيّ: (( من ساعة إلى ساعة يظهر فَعُد(2) وقتًا آخر (3) ))؛ فعاد إلَى أمه، فقالت:قل لَهُ: إن أمي تستكسيك القميصَ الَّذِي عليك؛ فدخل رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - داره، ونزع قميصه وأعطاه إياه (4) ، وقعد عريانًا؛ فأذن بلال للصلاة وانتظروه فلم يخرج، فشغل قلوب الصحابة، فدخل عليه بعضهم فرآه عريانًا، فأنزل الله تعالى هذه الآية (5) .

قوله - عز وجل -: { وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ … الآية } [الإسراء: 53] .

نزلت في عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ؛ وذلك أن رجلًا من العرب شتمه ، فأمره الله تَعَالَى بالعفو (6) .

وقال الكلبي (7) : كان المشركون يؤذون أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقول والفعل، فشكو ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى هذه الاية .

قوله - عز وجل -: { وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآياتِ…الآية } [الإسراء: 59] .

(1) فِي ( ب ) : (( الصحابة ) ).

(2) في ( ه‍) (( يعد ) )0

(3) فِي ( س ) النص هكذا: (( يظهر كذا فعد إلينا وقتًا آخر ) ).

(4) سقطت من ( س ) و ( ه‍) .

(5) انظر: تفسير البغوي 3/130-131 ،والكشاف 2/447،والقرطبي 5/3866-3867، وزاد المسير 5/29-30 ، والخازن فِي تفسيره 4/157 .

(6) في تفسير القرطبي 4/ 3892 - 3893: (( ذكره الثعلبي والماوردي وابن عطية والواحدي ) )وذكره أيضًا البغوي والخازن فِي التفسير 4/ 164 .

(7) تفسير البغوي 4/133 وورد غير معزو في الخازن 0