لا ولا نعمة عين ولكن للناس عامة فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: (( صدق عمر ) ) (1) .

(278) أخبرنا أبو منصور (2) محمد بن محمد الطوسي ، قال: أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ ، قَالَ: حدثنا الحسين (3) بن إسماعيل المحاملي ، قَالَ: حدثنا يوسف بن موسى ، قَالَ: حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل أنه كان قاعدًا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاءه رجل فَقَالَ: يا رسول الله ، ما تقول في رجل أصاب من امرأة ما (4) لا يحل له ، فلم يدع شيئًا يصيبه الرجل من امرأته إلا قد أصابه منها ، إلا أنَّهُ لم يجامعها ؟ فَقَالَ: (( توضأ وضوءًا حسنًا ثُمَّ قم فصل ) ). قَالَ: فأنزل الله تَعَالَى هَذِهِ الآية: { أَقِمِ الصَلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيلِ } [هود: 114] إِلَى آخرها فَقَالَ معاذ بن جبل: أهي لَهُ خاصةً أم للمسلمين عامة ؟ فقال: (( بل هي للمسلمين عامة ) ) (5) .

(1) إسناده ضعيف ؛ لضعف عَلِيّ بن زيد بن جدعان . أخرحه أحمد 1/245 و269 من طريق حماد بن سلمة ، بِهِ .

(2) في ( ه‍) : (( أبو نصر ) ).

(3) في ( ه‍) : (( الحبر ) ).

(4) سقطت من ( س ) و ( ه‍) .

(5) إسناده ضعيف ؛ لانقطاعه ، عَبْد الرَّحْمَان بن أبي ليلى لَمْ يسمع من معاذ ، ومعاذ بن جبل مات في خلافة عمر ، وقتل عمر وعبد الرَّحْمَان بن أَبِي ليلى غلام صغير ابن ست سنين . أخرجه أحمد 5/244، والترمذي (3113) ، والطبري في تفسيره 12/136 ، والطبراني في الكبير 20/ (277) و ( 278) ، والدارقطني 1/134، والحاكم 1/135، والبيهقي 1/125.