فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يجبهم ثم دخل ، فقال ناسٌ: يأخذ بقول أبي بكرٍ ، وقال ناسٌ: يأخذ بقول عمر ، وقال ناسٌ: يأخذ بقول عبد الله (1) ، ثم خرج عليهم فَقَالَ: (( إن الله - عز وجل - لَيُلِينُ قلوبَ رجالٍ فيه حتى تكون ألينَ من اللَّبَن ، وإن الله - عز وجل - لَيُشَدِّدُ قلوبَ رجالٍ فيه حتى تكون أشدَّ من الحجارة ، وإن مثلك يا أبا بكر ، كمثل /66 أ/ إبراهيم ، قال: { فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [إبراهيم: 36] وإن مثلك يا أبا بكرٍ ، كمثل عيسى ، قَالَ: { إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [المائدة: 118] ، وإن مثلك يا عُمَر ، كمثل موسى ، قَالَ: { رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ } [يونس: 88] ، ومثلك يا عُمَر، كمثل نوح، قال: { وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا } [نوح: 26] . ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أنتم اليوم عَالةٌ ، أنتم اليوم عَالةٌ(2) ، فلا يَنْقَلِبَنَّ منهم أحدٌ إلا بفداءٍ أو ضربِ عنقٍ ))، قال: فأنزل الله - عز وجل -: { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْض } [الأنفال: 67] إلى آخر الآيات الثلاث (3)

(1) في (ب ) و ( ص ) : (( بن رواحة ) ).

(2) لم ترد في ( ص ) .

(3) إسناده ضعيفٌ ؛ لانقطاعه ، فإن أبا عبيدة لَمْ يسمع من أبيه عَبْد الله .

أخرجه أبو عبيد في الأموال (306) ، وابن أبي شيبة ( 36679 ) ، وأحمد 1/383 و 384 ، والترمذي (1714) و (3084) ، وأبو يعلى (5187) ، والطبري في التفسير 10/43 ، وفي التاريخ 2/476 ، وابن أبي حاتم 5/1731 (9151) ، والطبراني في الكبير (10258) و (10259) و (10260) ، والحاكم 3/21-22 ، والبغوي في تفسيره 309 ، وأبو نُعَيْم في الحلية 4/207 و208 ، والبيهقي 6/321 ، وفي الدلائل 3/138 ؛ وذكره السيوطي في الدر المنثور 4/105 وزاد نسبته لابن المنذر ، وابن مردويه ، كلهم من طريق أبي عبيدة، عن عَبْد الله . وللحديث شواهد سيأتي أحدها من حَدِيْث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - .