ولعل الإعواز الَّذي عناه السيوطي هُوَ بعض ما فاته من الأسباب التي وقعت للحافظ ابن حجر فجمعها فِي كتابه"العجاب"، ورغم هذا وذلك فلا مناص من القول بأن الَّذيْ حققه الواحدي في هذا الكتاب إنجاز ليس بالهين - عَلَى أنه مسبوق بمحاولات لعدة من الأئمة حاولوا جمع أسباب النزول لآيات القرآن الكريم ، وَمن تِلْكَ المحاولات:

تفصيل لأسباب التنزيل عَنْ ميمون بن مهران ( ت 117 ه - ) (1) .

أسباب النزول للإمام عَلِيّ بن المديني ( ت 234 ه - ) (2) .

القصص والأسباب التي نزل من أجلها القرآن، للمحدث القاضي عَبْد الرَّحمَان بن مُحَمّد بن عيسى بن فطيس ( ت 402 ه - ) ، قرابة مئة جزء ونيف (3) .

ثم تلاه جمع ممن نسج عَلَى منواله ، كَانَ أبرزهم:

أسباب النزول والقصص الفرقانية ، لأبي المظفر مُحَمّد بن أسعد العراقي الحنفي الحكيمي ( ت 567ه - ) (4) .وَهُوَ كتاب خالٍ من الأسانيد .

الأسباب والنزول عَلَى مَذْهَب آل الرسول، لأبي جعفر مُحَمّد بن عَلِيّ بن شهر آشوب الطبري الشيعي ( ت 588 ه - ) (5) .

أسباب النزول للإمام أبي الفرج ابن الجوزي ( ت 597ه - ) (6) .

أسباب نزول الآي للملك الصالح أبي الفتح محمود بن مُحَمّد بن قراسلان الأرتقي (ت 619ه - ) (7) . وَهُوَ اختصار لكتاب الواحدي .

عجائب النقول فِي أسباب النزول ، لأبي إسحاق إبْرَاهيم بن عُمَرَ الجعبري

( ت 732 ه - ) (8) وَهُوَ اختصار لكتاب الواحدي .

(1) انظر: العجاب 54 .

(2) انظر: الإتقان 1/28 .

(3) انظر:طبقات المفسرين للداودي 1/291 - 293 .

(4) حققه الأستاذ مُحَمّد عَبْد الكريم الراضي .

(5) انظر: بغية الوعاة 1/181 .

(6) انظر: كشف الظنون 1/120 .

(7) توجد مِنْهُ نسخ خطية ، انظر: الفهرس الشامل 1/242 .

(8) وله نسختان خطيتان الأولى فِيْ دار الكُتُب المصرية والثانية فِيْ برلين ، انظر: الفهرس الشامل 1/373 .