أهمية قراءة الجرد أولًا: أنها تُعيِنُكَ أو تفيدك في أخذ صورة عامة عن الكتاب، أنت أحيانًا تشتري كتاب"خمس مجلدات، عشر مجلدات"ويقبح بك أن يكون في بيتك لم تقرأه، فلابد من أن يكون لديك فكرة عنه ..

فـ"جرد المطولات"يُعينُكَ على أخذ صورة وفكرة عن الكتاب، صورة عامة وفكرة عامة ..

وقلنا"الجرد"مثلما قلنا هناك: جرد استيعابي وجرد انتقائي، وهناك القراءة الاستطلاعية. وأيضًا من فوائد الجرد: أنه يزيدك فوائد عظيمة جدًا لا تجدها أثناء القراءة في مظان العلم، يعني: ممكن تقرأ في الفقه، وفي كتب الفقه لا تجد فوائد قد تقرأها في كتاب حديث.

فمثلًا: في"فتح الباري"وهو كتاب معني بشرح"صحيح البخاري"تجد فيه فوائد لا تجدها أبدًا في كتب الفقه، أثناء جردك السريع على الكتاب تستنبط منه فوائد عظيمة.

ثانيًا: هذا الجرد يُعينك على فَهم اصطلاح وأساليب ومناهج العلماء في التأليف، بحيث أنك مع استمرار جردك للمطولات تستطيع أن تعيش مع ذلك المُصنِّف، وتستنبط منه طريقته في التأليف، بل تستطيع من إجمالي جردك لكتب هذا المؤلف مثلًا أن يكون لديك حِسٌّ مُرْهَف في فَهم أسلوب العالِم، فمن الممكن أن تَرِد عليك أي عبارة، يقول لك مثلًا اقرأ هذه العبارة، فتقول: هذه العبارة لا يقولها إلا"ابن القيم"مثلًا أو"ابن حجر"، أو فلان؛ وذلك لإدمان مُطالَعَتِكَ، وجَرْدِكَ للكتب التي ألَّفها ..

فهذا الأمر يأتي بالدُرْبة والمداومة.

القاعدة الرابعة والعشرون:

رَبط العلوم بعضها ببعض، وَرَدُّ الفروع لقواعدها.

لا تقرأ قراءة استرسالية، قراءة نُسمِّيها قراءة بحرية نهرية، يعني أقرأ وانتهى الأمر، لا، لابد أن تكون قراءتك مؤسَّسة على تصعيد، ومعنى التصعيد:

أن تكون مبنية على أُسس واضحة ترجع فيها الفروع إلى قواعد حتى لا تتيه وتشرد.