…أتوجه إليكم بطلب الإجابة عن هذا السؤال عني وعن ابن عمي، وهو: أن عندي بناتٍ وأولادًا، وعند ابن عمي أيضًا بناتُُ وأولادُُ، وقد أرضعت زوجة ابن عمي ـ وهي شقيقتي ـ اثنتين من بناتي، وزوجتي أرضعت بنتًا واحدة من بنات أخي، ولنا غيرهم من بنات وأولاد لم يرضعوا، فهل يحل زواج الذين لم يرضعوا من بعضهم؟

وقد سألته اللجنة الأسئلة التالية:

سُئل: عن أسماء بناته اللاتي رضعن من زوجة ابن عمه؟

…فقال: أختي ننهية، وهي زوجة ابن عمي. أرضعت من أولادي بنتين هما (سعاد ومنال ) .

س ـ هل أرضعت (ننهية) أحدًا من أبنائك أو بناتك الأخريات ؟

فأجاب بالنفي.

كتاب الأحوال الشخصية/ باب الرضاع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

…س ـ ما اسم زوجتك، وأرضعت من؟

…فقال: اسمها (سلمة) ، وقد أرضعت بنت ابن عمي التي اسمها (شيخة) ، ولم ترضع أحدًا من أبنائه ولا بناته الأخريات.

…ثم أخبر السائل عن حالة خاصة، وهو أن السيد/ نايفا، وهو ابن ابن عمه من ننهية يريد أن يتزوج من (عائشة ) ابنة فلاح.

…وأن السيد/ حمد بن فلاح يريد أن يتزوج من بنت عمه السيدة (سلمة) أيضًا.

…وقد سألته اللجنة الأسئلة التالية:

…ـ هل رضع نايف من زوجتك سلمة أو من غيرها؟ فأجاب: بالنفي.

…ـ هل عائشة رضعت من أختك ننهية؟ فأجاب: بالنفي.

…ـ هل عائشة وننهية رضعتا من امرأة أخرى؟ فأجاب: بالنفي.

…ـ هل نايف وعائشة رضعا من امرأة أجنبية؟ فأجاب بالنفي.

…ـ هل سلمة بنت ابن عمك رضعت من زوجتك؟ فأجاب: بالنفي.

…ـ هل حمد وسلمة رضعا من امرأة أجنبية؟ فأجاب بالنفي.

* أجابت اللجنة بعد هذه الأسئلة:

……أن (سعادًا ومنالًا) بناتِ السائل لا تحلان لأحد من أولاد ابن عمه أو من أولاد زوجته (نهية) .

كتاب الأحوال الشخصية/ باب الرضاع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ