(4) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ) ).

( بيان ) قوله (( تابعوا بين الحج والعمرة ) )قال المناوى (( فيض القدير ) ) (3/225) : (( أي إذا حججتم فاعتمروا وإذا اعتمرتم فحجوا ، ونظمها في سلك واحد ليفيد وجوب العمرة كالحج . وقال المحب الطبري: يجوز أن يراد بالتتابع المشار إليه بقوله تعالى (( فصيام شهرين متتابعين ) )، فيأتي بكل منهما عقب الآخر بلا فصل ، وهذا ظاهر لفظ المتابعة ، وأن يراد اتباع أحدهما الآخر ، ولو تخلل بينهما زمن بحيث يظهر مع ذلك الاهتمام بهما ، ويطلق عليه عرفا أنه اتبعه .

ــــــــــــ

(3) صحيح . أخرجه ابن أبى شيبة (3/120/12638) ، وأحمد (1/387) ، والترمذى (810) ، والنسائى (( الكبرى ) ) (2/322/3610) و (( المجتبى ) ) (5/115) ، وأبو يعلى (8/389/4976 و9/153/5236) ، والبزار (5/134/1722) ، وابن خزيمة (2512) ، والطبرى (( التفسير ) ) (9/153) ، والهيثم بن كليب (( المسند ) ) (587) ، والعقيلى (( الضعفاء الكبير ) ) (2/124) ، وابن حبان كما فى (( الإحسان ) ) (3685) ، والطبرانى (( الكبير ) ) (10/230/10406) ، وأبو نعيم (( الحلية ) ) (4/110) جميعا من طريق عمرو بن قيس عن عاصم بن بهدلة عن شقيق أبى وائل عن ابن مسعود به .

قال أبو عيسى: (( حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح غريب ) ).

(4) صحيح . أخرجه النسائى (( الكبرى ) ) (2/322/3609) و (( المجتبى ) ) (5/115) ، والطبرانى (( الكبير ) ) (11/107/11196) ، والصيداوى (( معجم الشيوخ ) ) ( ص372) ، والذهبى (( سير الأعلام ) ) (13/147) جميعا من طريق سهل بن حماد أبى عتاب عن عزرة بن ثابت البصرى عن عمرو بن دينار عن ابن عباس به .