-(عن الربيع بن سبرة ان اباه حدثه انهم ساروا مع رسول الله - صلى

الله عليه وسلم - في حجة الوداع فقال: استمتعوا من هؤلاء النساء

والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك على النساء فابين الا ان يضرب

بيننا وبينهن اجلا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - افعلوا.

فخرجت انا وابن عم لى معه برد ومعى برد وبرده اجود من بردى وانا

اشب منه فاتينا امراة فاعجبها شبابى واعجبها برده فقالت: برد كبرده

وكان الاجل بينى وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة. وتكملة الخبر

تحريم زواج المتعة الى يوم القيامة (29) . سبيعة الاسلمية فور طهرها

من نفاسها تتجمل وتتزين ويدخل عليها الخطاب يعاينونها وتعاينهم ثم

تختار منهم الشاب وتذر الكهل الذى اهلك الدهر قوته والاخرى - صاحبة

زواج المتعة - لا تعير برد الشيخ الكبير اهتماما رغم نفاسته وجودته

وتفضل الشاب ذا البرد الحائل المستهلك إذ ماذا يغنى البرد الجيد عن

صاحبه الكبير المتهالك ! ! ! ووقوع اختيار المراتين على الشابين

مؤشر واضح على قوة نزعة التماس بين الذكر والانثى لديهن وهيمنته

على وجدانهن وانه الهاجس الوحيد الذى يتمركز في بؤرة الشعور لان

الاخبار لم تحدثنا ان السبب كان هو حسن خلق الشابين أو عمق تدينهما

أو تضحيتهما في سبيل الدين أو لسابقتهما في الاسلام / للسبب في آن.

ولعل من المناسب ان نذكر ان السبب في ان محمدا احل لاصحابه(زواج

المتعة)هو ادراكه العميق لما كان يجرى داخل حنايا (مجتمع يثرب)

وكان يهيمن على تفكير الفاعلين فيه من الجنسين فاحل هذا النوع من

النشاط حتى يدرا به عنهم شرور