المعنيين الحقيقي والمجازي مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي.

ثالثًا: شرح مفردات تعريف المجاز: قوله: في غير ما وضع له: أي المعنى الوضعي للَّفظ، ويسمى الحقيقي أو الأصلي الذي ذكرته معاجم اللغة، كوضع كلمة الأسد للحيوان المعروف الكاسر، وكذلك القمر.

قوله: لِعِلاقة: العلاقة: هي الشيء الذي يربط بين المعنى الأصلي للفظ، والمعنى المجازي، كالشجاعة في قولك: رأيت أسدًا يكرُّ بسيفه!

فالأسد هنا لا يقصد به الحيوان؛ وإنما يقصد به الرجل الشجاع، إذًا فقد انتقل من معناه الحقيقي إلى المعنى المجازي، والعلاقة هي الشجاعة.

قوله: القرينة القرينة: هي التي تمنع الذهن من أن ينصرف إلى المعنى الوضعي الأصلي للفظ، مثل قولك: يكر بسيفه في قولك: رأيت أسدًا يكر بسيفه لأن الأسد لا يكر بالسيف؛ فَعُلم أن المقصود باللفظ مجازه لا حقيقته؛ لأن الأسد لا يحمل السيف.

وكذلك قولك في الرجل الكريم: جاء البحر، ونحو ذلك من الأمثلة مما سيأتي ذكره 1.

1_ انظر في تفصيل الحديث عن المجاز إلى الكتب التالية:

_ أسرار البلاغة لعبد القادر الجرجاني، تحقيق الشيخ محمود شاكر ص350 _ 424.

_ مجموع فتاوى شيخ الإسلام ج7.

_ بُغْيَة الإيضاح لتلخيص المفتاح لعبد المتعال الصعيدي ص84 _ 171.

_ منع المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز للشيخ محمد الأمين الشنقيطي.

_ معجم البلاغة د. بدوي طبانة ص145 _ 149.

_ علوم البلاغة للشيخ المراغي ص246 _ 298.

_ فقه اللغة د. وافي ص172_178.