اليقين لغة: العلم وزوال الشك كذا قال الجوهري.

وأما اصطلاحًا: حصول الجزم أو الظن الغالب بوقوع الشيء أو عدم وقوعه.

تعريف الشك:

الشك لغة: فهو مطلق التردد.

أما في الاصطلاح تردد الفعل بين الوقوع وعدمه أي لا يوجد مرجح لأحد الطرفين على الآخر ولا يمكن ترجيح أحد الاحتمالين على الآخر.

لا يوجد مرح: أي لو إنسان شك50% و50% ولم يجد مرجح لأحد الطرفين على الآخر.

معنى القاعدة:

أن الأمر ثبوته لا يرتفع إلا بدليل قاطع لا يُحكم بزواله بمجرد الشك, من جهة أخرى أيضًا المتيقن عدم ثبوته لا يحكم بثبوته بمجرد الشك لأن الشك أضعف من اليقين فلا يعارضه لا ثبوتًا ولا عدمًا.

فالمعنى بشكل مبسط: أن الإنسان إذا تحقق من وجود شيء, ثم شكَّ في عدم وجوده, فالأصل الوجود لهذا الشيء.

وإذا تحقق من عدم وجود شيء, ثم شك في وجوده, فالأصل عدم الوجود, لماذا؟ لأن اليقين فيه تحقق والشك تردد, فالشك لا يقوى على إزالة اليقين لأنه أضعف منه.

أدلة القاعدة:

هذه القاعدة يدل لها القرآن الكريم والسنة النبوية والعقل.

* من القرآن الكريم:

مثلًا قول الله عز وجل { وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا (1) } .

الحق هنا بمعنى: الحقيقة الواقعة كاليقين.

* ومن السنة:

1)ما رواه البخاري في صحيحه عن عباد بن تميم عن عمه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة, فقال النبي صلى الله عليه وسلم { لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتً أو يجد ريحًا (2) } .

فهنا:

(1) يونس: من الآية36)

(2) رواه مسلم في صحيحه عن عبدالله بن زيد رضي الله تعالى عنه.