الأقليات الغيرالمسلمة في العصرالعباسي:

أمالعصرالعباسي-عصرازدهارالحضارة الإسلامية، ومكانة اهل الذمة فيه، فيكفينامؤنة الحديث فيه صفحة أخرى ننقلهامن كتاب (( الإسلام وأهل الذمة ) )للدكتور الخربوطلي، لأنه يعتمد فيما يقرره على المراجع التاريخية الأساسية، أوعلى كتابات المستشرقين أنفسهم:

(( اشتهرمن بين أهل الذمة في العصر العباسي كثيرمن العظماء، مثل جرجيس بن بختيشوع طبيب الخليفة العباسي ابي جعفرالمنصور، وقدوثق الخليفة فيه وأكرمه، ومن هؤلاءجبرائيل بن بختشيوع طبيب هرون الرشيد، الذي قال الرشيد عنه:

(( كل من كان له حاجة إلي فاليخاطب بهاجبريل، لأني أفعل كل مايسألني فيه، ويطلبه مني، وكان مرتب الطبيب عشرة آلاف درهم شهريا. ومن هؤلاءأيضاماسويه الذي كان الرشيد يجري عليه ألف درهم سنويا، ويصله كل سنة بعشرين الفا.

وأشاد ترتون (1) بتسامح المسلمين فقال: والكتاب المسلمين كريمون في تقدير فضائل هؤلاءممن على غيرملتهم، حتى ليسمون حنين ابن اسحق برأس أطباء عصره، وهبة الله ابن تلميذبأبوقراط عصره، وجالينوس دهره.

وكان بختيشوع ابن جبرائيل ينعم بعطف الخليفة المتوكل حتى إنه كاديضاهيه في ملابسه، وفي حسن الحال، وكثرة المال، وكمال المروءة، ومباراته في الطيب والجواري والعبيد. ولمامرض سلمويه بعث المعتصم ابنه لزيارته، ولما مات أمربأن تحضرجنازته إلى القصر، وان يصلى عليه بالشموع والبخورجرياعلى عادة النصارى، وامتنع المعتصم يوم موته عن أكل الطعام.

وأمايوحناابن ماسويه فقد خدم الخلفاءالعباسيين منذالرشيد إلى المتوكل وكان لايغيب قط عن طعامهم، فكانوالايتناولون شيامن أطعمتهم إلا بحضرته، ومن ثم لم يكون هناك أدنى كلفة بينه وبين الخليفة المتوكل، فكان الخليفة يدابه في رفق ولين.

واشتهرمن بين أهل الذمة كثيرفي ميدان الآداب والفنون، فيقول ترتون: ظلت علاقات العرب برعاياهم في ميدان الآداب والفنون علاقات طيبة قائمة على المودة خلال القرنين الأول والثاني للهجرة، بل إن كثيرا من هذه المودة استمر بعد هذه الفترة، وقداصطنعت الحكومة مهندسين وعمالامن غيرالمسلمين.

ودرس كثيرمن الذميين على أيدي مدرسين وفقهاءمسلمين. من ذلك أن حنين بن اسحق درس على يدالخليل بن أحمدوسيبويه، حتى أصبح حجة في العربية (2)

وتتلمذ يحيى بن عدي بن حميد-أفقه رجال عصره في المنطق-على يد الفارابي، ودرس ثابت بن قرة على يد علي بن الوليدمن رجال المعتزلة، وكان حسن الخط، متمكنا من الأدب، وتدل مؤلفاته وكتبه على عمق تفكيره، وقوة معرفته، ومالبث أن اعتنق الإسلام. )) (3) (4)

(1) أهل الذمة في الإسلام.

(2) الأصبهاني الغاني.

(3) ابن ابي اصيبعة طبقات الأطباء

(4) الغيرالمسلمين في المجتمع الإسلامي: أ، الدكتور: يوسف القرضاوي.