تاسعًا: الفعل أو (أن يفعل) :

تعريفه: هو تأثير الجوهر في غيره، أثرًا غير قارِّ الذات، فهو في حال ما دام يؤثر [1] .

مثاله: التسخين مادام الشيء يُسخِّن.

عاشرًا: الانفعال: أو (أن ينفعل) :

هو تأثر الشيء من غيره، مادام في حالة التأثر.

مثاله: التسخّن للشيء الذي يتسخن، أما لو استقر التأثر في الشيء المتأثِّر فلا يدخل تحت مقولة الانفعال، وإنما يدخل في مقولة الكيف، كما في احتراق الحطب، بعد تمام الاحتراق [2] .

وقد مثّل الميداني بمثال تطبيقي لهذه المقولات العشر بالماء، فذاته"جوهر"، وكونه كثيرًا"كم"، وكونه سائلًا"كيف"، وكونه مخلوقًا"إضافة"، وكونه في الإناء"أين"، وكونه موجودًا في زمان معين"متى"، وكون إنائه سويًا غير مائل"وضع"، وكون إنائه مسورًا بسوار فضي"ملك"، وكونه الآن بالفعل يروي شاربه"فعل"، وكون شاربه الآن يرتوي به فعلًا"انفعال" [3] .

(1) ضوابط المعرفة: 345.

(2) ضوابط المعرفة: 345.

(3) ضوابط المعرفة: 346.