ومنها التوسل إلى الله سبحانه بالانبياء ، ويدل عليه ما أخرجه

الترمذي من حديث عثمان بن حنيف - وذكر حديث توسل الضرير - ثم قال:

ومنها التوسل بالصالحين ويدل له ما ثبت في الصحيح أن الصحابة

استسقوا بالعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: ومسألة

التوسل بالانبياء والصالحين مما اختلف فيه أهل العلم اختلافا شديدا

بلغت النوبة إلى أن كفر بعضهم بعضا أو بدع وضلل . والامر أيسر من

ذلك وأهون مما هنا لك ، وقد قضى الوطر منها صاحب كتاب(الدين

الخالص)، والعلامة الشوكاني في(الدر النضيد في إخلاص كلمة

التوحيد)، وحاصلها: جواز التوسل بهم على ما ورد من الهيئات وعلى

القصر على ما في الروايات ، ولا يقاس عليه ولا يزاد عليه شئ ، ولا

نشك أن من لا يرى التوسل إخلاصا لله ليس عليه إثم ولا وزر ، ومن

توسل فما أساء ، بل جاء بما هو جائز في الجملة ، وكذلك ثبت التوسل

بالاعمال الصالحة كما سبقت الاشارة إليه فيما تقدم ، وبالجملة ليست

المسالة مستحقة لمثل تلك الزلازل والقلاقل ، ولكن مفاسد الجهل

والتعصب ومساوئ التقليد والتعسف لا تحصى . ا ه‍ . ولا بأس أن ألفت

نظر القارئ الكريم لنوع من رسائل التهويل والتضليل والتعدى على

المسلمين - وما أكثرها - من هذه الرسائل رسالة باسم(وقفات مع كتاب

للدعاة فقط)يعيب المؤلف فيها على صاحب كتاب (للدعاة فقط) مسائل

منها قول الامام حسن البنا رحمه الله تعالى:(والدعاء إذا قرن

بالتوسل إلى الله تعالى بأحد من خلقه خلاف فرعى في كيفية الدعاء ،

وليس من مسائل العقيدة). اه‍ (ص 25) .