(1) قد تقدم أن غاية استدلاله هو استدلال بالترك ، وأجيب بأن

الترك يدل على جواز ترك المتروك فقط ، على أن الصحابة توسلوا

بالنبي صلى الله عليه واله وسلم بعد انتقاله كما في اثار عن بلال

بن الحارث وابن عمر وعائشة والتوسل بالعباس توسل بذاته وبدعائه

كما تقدم . (2) بل العكس هو الصحيح فالجمهور على الجواز أو الندب

وفي الفروع لابن مفلح الحنبلي (1 / 595) ما نصه: (ويجوز التوسل

بصالح وقيل يستحب ، قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروزي:(إنه

يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه ، وجزم به في المستوعب

وغيره). ا ه‍ (*)