باب فضل العمرة في رمضان و الدليل على أنها تعدل بحجة مع الدليل على أن الشيء قد يشبه بالشيء و يجعل عدله إذا أشبهه في بعض المعاني لا في جميعه إذ العمرة لو عدلت حجة في جميع أحكامها لقضي العمرة من الحج و لكان المعتمر في رمضان إذا كان عليه حجة الإسلام تسقط عمرته في رمضان حجة الإسلام عنه فكان الناذر حجا لو اعتمر في رمضان كانت عمرته في رمضان قضاء لما أوجب على نفسه من نذر الحج.

3-التطويل في الترجمة لبيان الجمع بين المختلفات:

باب ذكر بعض العلل التي لها سعى النبي صلى الله عليه و سلم بين الصفا و المروة و هذا من الجنس الذي أعلمت قبل أن استنان السنة قد تكون في الإبتداء لعلة فتزول العلة و تبقى السنة إلى آخر الأبد إذ النبي صلى الله عليه و سلم إنما سعى بالبيت و بين الصفا و المروة ليرى المشركون قوته فبقيت هذه السنة إلى آخر الأبد

4-التطويل في الترجمة لبيان الناسخ والمنسوخ:

باب ذكر طيب المحرم و لبسه في الإحرام ما لا يجوز لبسه جاهلا بأن ذلك غير جائز في الإحرام و إسقاط الكفارة عن فاعله ضد مذهب من زعم أن الكفارة واجبة عليه و إن كان جاهلا بأن التطيب و لبس ما لبس من الثياب غير جائز له بذكر خبر لفظه في الطيب غلط في الاحتجاج بها بعض من كره الطيب عند الإحرام قبل أن يحرم المرء ممن لم يميز بين المقدم و بين المؤخر من سنن النبي صلى الله عليه و سلم و لا يفرق بين المجمل من الأخبار و بين المفسر منها

5-التطويل في الترجمة لبيان المجمل والمفسر منها: