1-صحيح ، وهو: ما ليس آخره حرف عِلّة ، نحو: وَلَد ، عَالِم ، كُفْء .

2-مُعْتل ، وهو: ما كان آخره حرف عِلّة ، أو همزة قبلها ألف زائدة ، نحو: الفتى ، القاضي ، الإملاء ، الحذاء ، سُمًا .

وهذه الأخيرة (سُمًا) لُغَة في الاسم ،وفيه ست لغات: ضَمّ الهمزة وكَسرها،نحو: اُِسْم ،وضم السين وكسرها، نحو: سُِم - على اعتبار أنه صحيح الآخر- وضمّ السين وكسرها أيضا - على اعتبار أنه معتل الآخر - نحو: سُِمًا ،كقولك: هدًى .

س12- ما أقسام المعرب باعتبار التَّمَكُّنِ ؟

ج12- ينقسم المعرب بهذا الاعتبار إلى قسمين:

1-مُتَمَكِّن أمكن ، وهو المنصرف ، كزيدٍ ، ورجلٍ ، وفَرَسٍ .

2-مُتمكن غير أمكن ، وهو الممنوع من الصرف ، نحو: أحمد ، ومساجد ، ومصابيح . وأما الاسم المبني فهو غير متمكن .

س13- ما المراد بالمصطلحات الآتية: متمكن أمكن ، ومتمكن غير أمكن ، وغير متمكن ؟

ج13- المراد بالمتمكن الأمكن: الاسم المعرب الذي يُنَوَّن تنوين تمكين (أي: المتمكَّن ،والثابت مكانةً في باب الاسمية من غيره) وذلك لأنه لا يشبه الحرف، ولا الفعل .

والمراد بالمتمكن غير أمكن: الاسم المعرب الذي لا ينوَّن ، وهو غير أمكن لمشابهته الفعل ، والحرف في عدم التنوين .

والمراد بغير المتمكن: الاسم المبني ؛ وذلك لأنه أشبه الحرف في البناء ، وعدم

التنوين ، وأشبه الفعل كذلك في عدم التنوين .

والقاعدة في ذلك كلَّه أنه كلَّما ابتعد الاسم عن مشابهة الحرف ، والفعل في البناء، وعدم التنوين كان أكثر أصالة في الاسمية ، وأشدّ تمكنًا .

المعربُ ، والمبنيُّ من الأفعالِ

وَفِعْلُ أَمْرٍ وَمُضِيٍّ بُنِيَا وَأَعْرَبُوا مُضَارِعًا إِنْ عَرِيَا

مِنْ نُونِ تَوْكِيدٍ مُبَاشِر ٍوَمِنْ نُونِ إِنَاثٍ كَيَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ

س1- هل الإعراب أصل في الأسماء ، أو أصل في الأفعال ؟

ج1- في هذه المسألة خلاف ، وهو كالتالي: