ينصت حتى ينتهى كلامهم ، وظنه انه فات السيوطي في الجامع الكبير ،

والصواب ان هذا الحديث نفس حديث أبي هريرة المروى من طريق ابن

المسيب في الصحيحين ، ومن طرق أخرى عند مسلم ، ولفضله(إذا قلت

لصاحبك: انصت يوم الجمعة ، والامام يخطب ، فقد لغوت). والدليل

على ذلك ان الالباني أخرج الحديث برواية الامام أحمد عن عبد الرزاق

عن معمر ، الخ ، والامام أحمد اختصر الحديث ، وقد رواه عبد الرزاق

في المصنف بتمامه فقال: عن معمر عن همام بن منبه انه سمع أبا

هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قلت للناس

انصتوا يوم الجممة وهم ينطقون والامام يخطب فقد لغوت على نفسك ،(3

/ 223)ورواه أحمد بن يوسف السلمى عن عبد الرزاق باللفظ الذي ذكره

الالباني الا انه قال فقد (لغوت) وزاد في آخره يعني يوم الجمعة

(انظر صحيفة همام بن منبه رقم 12) ولكن الالباني ظنه حديثا اخر

لجهله ، وزعم انه فات السيوطي فقال متبجحا ، خذه فائدة عزيرة قد لا

تجدها في مكان اخر (الصحيحة 2 / 118) . 6 - ومنها قوله في المجمع

عذرة بالذال ولعله الصواب - قلت بل الصواب غدرة بالمعجمة في أولها

والمهملة بعدها كما في النهاية ، قال ابن الاثير كأنها كانت لا

تسمح بالنبات أو تنبت ثم تسرع إليه الآفة فشبهت بالغادر لانه لا

يفى . 7 - ومنها قوله هذا اسناد رجاله كلهم ثقات معروفون من رجال

البخاري غير الكنانى (الصحيحة رقم 623) قاله