هل خاتم الذهب محرم على النساء ؟ ومن تجرئة البغيض على اقتحامه

مضائق المسائل ، وتسوره الممقوت على منبر الاجتهاد مع عرائه عن

مؤهلاته ، قوله في اداب الزفاف:(ان النساء يشتركن مع الرجال في

تحريم خاتم الذهب عليهن ، ومثله السوار ، والطوق ، من الذهب)

واحتجاجه بحديث أبى هريرة المروي في أبى داود ومسند أحمد من طريق

اسيد بن أبي اسيد البراد ، ولفظه من أحب ان يحلق حبيبه بحلقه من

نار فيحلقه حلقة من ذهب ، الخ . وادعاؤه ان هذا الحديث مما صح في

هذا الباب (انظر ص 132) . واني حين اقرأ ما كتبه الالباني في هذا

المبحث وفي غيره اتذكر دائما قول النبي صلى الله عليه وسلم(ان مما

أدرك من كلام النبوة الاولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت). وذلك انه

صحح هذا الحديث مع ان في اسناده أسيد بن أبي أسيد البراد ولم يوثقه

أحد من نقاد الرجال غير ابن حبان ، وقد صرح الالباني مرارا ان

توثيقه غير معتمد (انظر مثلا الصحيحة رقم 343) وتوثيقه لين

(الصحيحة ج 2 ص 6) وأما قول الحافظ انه صدوق ، فالحافظ ليس من

الذين يرجع إليهم ، ويحتج بقولهم في الجرح والتعديل ، وانما هو

حاكي كلام أئمة النقد ليس إلا ، فليسم لنا الالباني أحدا من أئمة

النقد قال في أسيد انه صدوق ، فان احتال لذلك ان الدارقطني قال في

حقه: يعتبر به ، فليس هذا في معنى صدوق ، بل مفهومه أنه لا يحتج به .