قوله تعالى: ( و من يؤت الحكمة فقد أوتى خيرًا كثيرا ) فيه للأزرق على اعتبار التغيير و عدمه سبعة أوجه على القصر والطول ثلاثة أوجه في الراءين و على التوسيط ترقيقهما فقط.

قوله تعالى: ( للفقراء الذين أحصروا ) إلى قوله ـ الناس إلحافًا ـ فيه لحمزة بحسب التركيب ثمانية أوجه ويمتنع منها وجه واحد و هو السكت في الجميع مع التسهيل في ـ الناس إلحافًا ـ.

قوله تعالى: ( و لا تسأموا أن تكتبوه ) إلى أجله فيصح له كل الوجوه.