والرواية الثانية عشرة وردت من عدة طرق، منها رواية لعبد الرزاق الصنعاني: (( عن معمر، عن قتادة، في حرف ابن مسعود(ووصى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ) ) [1] .

والطريق الثاني من رواية الطبري: (( حدثنا أبو كريب، قال: ثنا يحيى بن عيسى، قال: ثنا نصير بن أبي الأشعث، قال: ثني ابن حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه، قال: أعطاني ابن عباس مصحفا، فقال: هذا على قراءة أبيّ بن كعب، قال أبو كريب: قال يحيى: رأيت المصحف عند نصير فيه:(وَوَصَّى رَبُّكَ) يعني: وقضى ربك )) [2] .

والطريق الثالث من رواية مقاتل بن سليمان: (( حدثنا عبيد الله، قال: حدثني أبي، عن الهذيل، عن مقاتل، عن الضحاك، عن ابن مسعود، أنه كان في المصحف:"ووصى ربك"، فالتزق الواو بالصاد، فقال:(وقضى ربك ) ) [3] .

والطريق الرابع ذكره أحمد البوصيري، قال: (( وقال أحمد بن منيع: حدثنا حسين بن محمد، حدثنا الفرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، قال: أنزل الله , عز وجل , هذا الحرف على لسان نبيكم -صلى الله عليه وسلم-: {ووصى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه} فلصقت إحدى الواوين بالأخرى، فقرأ لنا"وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه"ولو نزلت على القضاء ما أشرك به أحد فكان ميمون يقول: إن على تفسيره لنورا، قال الله عز وجل: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا} ) ) [4] .

والطريق الأخير- الخامس من الرواية الثانية عشرة- من رواية الطبراني: (( حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا يحيى الحماني، ثنا وكيع، عن

(1) عبد الرزاق: تفسير عبد الرزاق، ج 1 ص: 376.

(2) الطبري: تفسير الطبري، ج 17، ص: 413.

(3) مقاتل بن سليمان: تفسير مقاتل، دار الكتب العلمية، بيروت، 2003، ج 2 ص: 254.

(4) أحمد البوصيري: اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة، دار الوطن الرياض، 1420، رقم الأثر: 5749، ج 6 ص: 229.