التفسير الباطل لمعنى السيئة وهو كسابقه.

= الوقفة الثالثة:-

التفسير الباطل لمعنى قوله تعالى (إدفع بالتي هي أحسن) وهو كالأسبق أيضًا.

7 -محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن هشام بن سالم. عن أبي عمرو الكناني قال: قال أبوعبدالله - عليه السلام: يا أبا عمرو أرأيتك لو حدثتك بحديث أو أفتيتك بفتيا ثم جئتني بعد ذلك فسألتني عنه فأخبرتك بخلاف ما كنت أخبرتك أو أفتيتك بخلاف ذلك بأيهما كنت تأخذ؟ قلت: بأحدثهما وأدع الآخر، فقال: قد أصبت يا أبا عمر, وأبى الله إلا أن يعبد سرا أما والله لئن فعلتم ذلك إنه خير لي ولكم، أبى الله عزوجل لنا ولكم في دينه إلا التقية [1] .

قلت: ولي مع هذا الكلام وقفات:

= الوقفة الأولى:-

عدم ثبات الأئمة على الفتيا.

= الوقفة الثانية:-

نسبة باطلهم كذبًا لله تعالى , وهو عظيم.

سادسا ـ عقيدتهم في القبور والزيارات الشركية

والمقصود بها أخي الكريم زيارة قبور الأئمه:

8185 محمد بن يحيى، عن حمدان بن سليمان، عن عبدالله بن محمد اليماني، عن منيع ابن الحجاج، عن يونس بن أبي وهب القصري قال: دخلت المدينة فأتيت أبا عبدالله - عليه السلام - فقلت: جعلت فداك أتيتك , ولم أزر أميرالمؤمنين - عليه السلام -؟ قال: بئس ما صنعت لولا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك ألا تزور من يزوره الله مع الملائكة , ويزوره الانبياء , ويزوره المؤمنون؟ قلت: جعلت فداك ما علمت ذلك [2] .

قلت: ولي مع هذا الكلام وقفات:

= الوقفة الأولى:-

تعظيم الزيارة الشركية للقبور.

= الوقفة الثانية:-

جهلهم بالله تعالى , وأفعاله؛ في إدعائهم بأن الله - عز وجل - يزور قبور خلقه؛ وهو أمر عظيم.

= الوقفة الثالثة:-

(1) المصدر السابق.

(2) الكافي - ج الرابع - كتاب الحج - باب القول عند قبر أبى الحسن موسى وأبى جعفر الثانى وما يجزئ من القول عند كلهم - ص 579 , 580.