= الوقفة الرابعة:-

تفسير الصحيفة الجامعة، وانها من إملاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخط علي - رضي الله عنه - وفيها كل ماهو حلال وحرام ومع ذلك هي علم وليست بعلم.

= الوقفة الخامسة:-

تفسير معنى الجفر وأنه وعاء من أدم فيه علم النبيين والوصيين.

= الوقفة السادسة:-

زعمهم أن الأئمة عندها مصحف فاطمة رضي الله عنها وهو مصحف غير الذي أنزله الله - عز وجل - على نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - حيث أن مصحف فاطمه رضي الله عنها المزعوم هذا ثلاث أضعاف كلام رب العالمين وليس فيه حرف مما في المحفوظ.

= الوقفة السابعة:-

رغم كل هذا فإن مصحف فاطمه رضي الله عنها أيضا علم وليس بعلم عند هؤلاء.

= الوقفة الثامنة:-

إفتراؤهم أن أئمتهم تعلم علم ما كان وما هو كائن وما سيكون إلى قيام الساعة فماذا تركت لله تعالى يعلمه قال تعالى (يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا(42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44 ) ) [1]

= الوقفة التاسعة:-

علم ما كان وما هو كائن وما سيكون إلى قيام الساعة، علم وليس بعلم عند هؤلاء النوكى [2] .

= الوقفة العاشرة:-

العلم عند آلهتهم ما يحدث باليل والنهار الأمر من بعد الأمر والشئ بعد الشئ إلى يوم القيامة وما عدا هذا ليس بعلم!! ـ عياذًا بالله.

حديث آخر يزعمون به تحريف القرآن كذبًا وإفتراءًا:-

1 -محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل إلا كذاب، وما جمعه , وحفظه كما نزله الله تعالى إلا علي بن أبي طالب - عليه السلام - والأئمة من بعده عليهم السلام [3] .

(1) سورة النازعات.

(2) الأنوك الأحمق وجمعه النوكى. لسان العرب

(3) من الكافي - ج الأول - باب (انه لم يجمع القرآن كله الا الائمة وانهم يعلمون علمه كله) - ص228.