إِعْلَمْ فَلِلتَّوْكِيدِ يَا ذَا فَائِدَهْ... *... مِنْهَا اعْتِنَاءٌ وَاهْتِمَامٌ شَاهِدَهْ

إِسْمٌ مُنَكَّرْ لِلتَّعَدُّدْ مِنْهُمَا... *... إِسْمٌ مُعَرَّفْ عَكْسُهُ فَانْشُرْهُمَا

وَالشَّرْطُ وَالْجَزَا إِذَا مَا اتَّحَدَا... *... لَفْظًا عَلَى الفَخَامَةِ لاَ تَبْعُدَا

إِنْ أَبْهَمَ الْحَقُّ أُمُورًا مُخْبِرَا... *... مُسْتَأْثِرًا بِالْعِلْمِ نَفْسَهْ فَاصْبِرَا

وَالأَصْلُ فِيمَا أَبْهَمَ الفُرْقَانُ ذَا... *... لاَ طَائِلًا فِي بَحْثِهِ نُصْحًا خُذَا

وَكُلُّ مُبْهَمٍ عَلَى النَّقْلِ يَقِفْ... *... فَالرَّأْيُ لاَ حَقَّ لَهُ فِيمَا عُرِفْ

فصل في الناسخ والمنسوخ

لاَ يَثْبُتُ النَّسْخُ مَعَ احْتِمَالِنَا *... إِلاَّ بِنَصٍّ ثَابِتٍ فِي شَرْعِنَا

لاَ يُنْسَخُ لَفْظُ الْخَبَرْ، حَاشَا طَلَبْ * حَتَّى وَلَوْ لَفْظُ الْخَبَرْ جَا فَلْيَنُبْ

وَالنَّسْخُ مَرَّتَيْنِ حَقًّا مُمْتَنِعْ... * فِي مُصْحَفٍ مِنْ حِفْظِهِ لاَ تَمْتَنِعْ

وَالأَصْلُ فِي النَّصِّ فَلاَ نَسْخَ عُلِمْ... *... ذَا مُطْلَقٌ فِي وَحْيِنَا فِيمَا سَلِمْ

زِيَّادَةٌ عَلَى النُّصُوصِ رَفَعَتْ... * حُكْمًا شُرِعْ؛ فَالنَّسْخُ فِيهِ قَدْ ثَبَتْ

أَوْ كَانَ عَقْلِيًّا فَلاَ نَسْخَ يَجِيْ... *... أَوْ جُزْءَ حُكْمٍ شَرْطُهُ أَصْلًا يَجِيْ

مِنْ غَيْرِ نَسْخٍ فَاطْلُبَنْ مَا تَرْتَجِي... *... إِنْ كَانَ إِشْكَالٌ فَعِلْمٌ أَبْلَجِيْ

إِنْ أَمْرُهُ قَدْ جَاءَ حَقًّا لِلسَّبَبْ... *... يُرْفَعْ بِهِ الأَمْرُ، فَهَذَا مُنْتَخَبْ

لاَ يُعْتَبَرْ نَسْخًا إِذَا الْحُكْمُ انْسَلَبْ *... فِي عِلَّةٍ قَدْ تَنْقَطِعْ لاَ تَنْتَحِبْ

إِنْ جَاءَ حُكْمٌ وَالخِطَابُ مُشْعِرَا... *... بِالْوَقْتِ، أَوْ رَبْطٌ بِغَايَهْ لاَ تُرَى

ثُمَّ انْقَضَى مِنْهُ الْمُرَادُ الْمُرْتَضَى *... لَيْسَ بِنَاسِخٍ إِذَا الْوَعْدُ انْقَضَى

فصل منه

قَدْ تُخْتَمُ الآيَاتُ فِي القُرْآنِ مِنْ * إِسْمِ الْجَلاَلهْ عَلِّقًا حُكْمًا قَمِنْ