وقد بلغنا أن هذا الزنديق عوجل بعقوبة قبل الآخرة حيث سُلِّط عليه طاغيته « جمال عبد الناصر » ، فسَجنه وعذَّبه ، ولَمَّا انتهى سِجْنه خرج يوم عيدٍ فذهب بسيَّارته إلى قريته في مِصْر ، وفي الطريق التقى بِحَرَّاثة زراعية فاصْطدم بِهَا فَدَخَلَتْ أسنانُ الحرَّاثة في جِسْمِه ولَمْ يَقْدِرُوا أنْ يُخَلِّصوه إلاَّ بِقَطْعِ رَقبته وَفَصْل رَأسِهِ عَن بَدَنِهِ ! .

وكم وقَع للزَّنادقة والظَّلَمَة من وقائع فظيعةٍ من العقوبات الْمُعَجَّلة في الدنيا مِمَّا يَعرف الناس منه الكثير ! .

وإذا كان قد نَزَل قرآنٌ يُتلى إلى يوم القيامة في قومٍ غزاةٍ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الأطهار - رضي الله عنهم - لأجل كلمة قالَهَا هؤلاء الغزاة: ( ما نرى مِثْل قرائنا هؤلاء"يعنون الصحابة"أرغب بطونًا وأكذب ألْسنًا وأجبن عند اللقاء ) فأنزل الله - عز وجل -: { لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ } [1] ) انتهى [2] ، فكيف ما نحن فيه اليوم من السُّخرية بالله والاستهزاء به وبدينه ورسوله وعباده الصالحين ! - قطَع الله دَابِرَ المنافقين وعجَّل عُقُوبَتَهُم في الدنيا قبل الآخرة - .

وحينما ذَكَرَ « ابنُ رَجَب » بعضًا من مثل ما تقدَّم ذكره من القصص في كتابه ( جَامِعِ العُلُوم والْحِكَمِ ) قال ~: ( وَمِثْلُ هَذَا كَثِير جِدًا وَيَطُولُ اسْتِقْصَاؤها ! ) انتهى [3] .

(1) سورة التوبة ، آية: 66 .

(2) أخرجه ابن جرير الطبري في « تفسيره » برقم ( 16911 ) ، وابن أبي حاتم في « تفسيره » برقم ( 10552 ) ، وغيرهم ، وكلهم من حديث زيد بن أسلم ، وقال الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه « تفسير ابن جرير » ( 14 / 333 ) : ( إسناده صحيح ) .

(3) « جامع العلوم والحكم » ، ( 1 / 369 ) .