…الوجه السَّادس: أنَّ الشيخ لم يُؤثر عنه - ألبتَّة - أيُّ نشاطٍ في مجال نُصْرةِ التصوُّف ، والدعوة إليه . بل الأمر على العكس تمامًا ؛ حيث صرف - حفظه الله - همَّه ، وكرَّس نشاطه في شرح عقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة، ونشْرها وتقْريبها بين أيْدي الخاصَّة والعامَّة . فهو متَّصفٌ بضدِّ ما ادُّعي به عليه !

المأخذ الرابع: موقف الشيخ من

شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله .

…يطْعن المُخالف في موقف شيخنا - حفظه الله - من شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ؛ حيث يزْعُم بأنَّ الشيخ يطعن في إمامته ، ويُقلِّل من مكانته، ونحو ذلك من المُعاملات المبنيَّة على سُوءِ الموقف - فيما يدَّعي - .

…ويتَّضح موقفُ الشيخ - حفظه الله - من شيخ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله - يتَّضح هذا الموقف بجلاء من خلال ثمانية أوجه:

الوجه الأول: ثناء الشيخ على شيْخ الإسلام ثناءً بالغًا ، حتَّى حكم له بالإمامة والاجتهاد في الدين ، وهو لذلك أهل . حيث قال - حفظه الله تعالى - في: (كتاب المسائل ) :"ويُعوَّل في ذلك على تقْريرات أئمة أهل السنة والأثر، سيَّما الإمام المجتهد شيْخ الإسلام تقي الدِّين ابن تيمية رحمه الله رحمةً واسعة" (1) .

…الوجه الثاني: تخرُّجُ الشيخ على كتب شيْخ الإسْلام ؛ حيث عكف عليها قراءةً ودراسة ، ويظْهر ذلك جليًّا في كثرة نقوله عنه وعزوه إلى كتبه . وقد صرَّح - حفظه الله - بذلك ، فقال:"وكنت ذا حرص على قراءة كتب أئمة ؛ ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وابن قيم الجوزيَّة رحمه الله ، وابن رجب الحنبلي رحمه الله".

…الوجه الثالث: اهْتمام الشيخ بتقْريرات شيخ الإسلام ، وعنايته الواضحة بنقْل اخْتياراته ، ويظهر ذلك في أكثر من جانب:

(1) - انظر: ( اللِّقاء المنشور مع فضيلته بمجلة الفرقان ) ، [العدد/161] .