ولكن لا يقاومه ولا يحاربه! فإن فعل ذلك أحد كان على الإسلام أن يقاتله حتى يقتله أو حتى يعلن استسلامه) ويقول (إن هذا الدين إعلان عام لتحرير"الإنسان"في"الأرض"من العبودية للعباد - ومن العبودية لهواه أيضًا وهي من العبودية للعباد - وذلك بإعلان ألوهية الله وحده - سبحانه - وربوبيته للعاليمن .. ! إن إعلان ربوبية الله وحده للعالمين معناها: الثورة الشاملة على حاكمية البشر في كل صورها وأشكالها وأنظمتها وأوضاعها، والتمرد الكامل على كل وضع في أرجاء الأرض، الحكم فيه للبشر بصورة من الصور .. أو بتعبير آخر مرادف: الألوهية فيه للبشر في صورة من الصور .. ذلك أن الحكم الذي مردّ الأمر فيه إلى البشر، ومصدر السلطات فيه هم البشر، هو تأليه للبشر، يجعل بعضهم لبعض أربابًا من دون الله. إن هذا الإعلان معناه انتزاع سلطان الله المغتصب ورده إلى الله، وطرد المغتصبين له، الذين يحكمون الناس بشرائع من عند أنفسهم، فيقومون منهم مقام الأرباب ويقوم الناس منهم مكان العبيد .. إن معناه تحطيم مملكة البشر لإقامة مملكة الله في الأرض)

ونحن في هذا العصر .. حيث غياب حكم الإسلام عن الأرض .. وتسلط الكفار والمرتدين على ديار الإسلام .. حيث وجب على كل مسلم يحمل هم دينه ويسعى لتمكينه في الأرض .. أن يضع نصب عينيه أحاديث رسول الله"صلى الله عليه وسلم"وأن يتبع منهجه في الدعوة لدينه , ومنهجه في السعي لتمكين هذا الدين ..

وتمثل هذا التسلط في تقسيم بلاد الإسلام .. ووضع الحدود الموهومة المسماه بحدود"سايكس بيكو"لتمزيق أوصال الأمة وزرع الشقاق بين أبنائها .. وإحياء النزعات الجاهلية من قومية ووطنية ..

حيث تقوقع شعب كل بلد داخل حدوده .. مشغول بنفسه مهتم بأمره لا يضيره هلاك أمة الإسلام كلها إن عاش هو في سلام ...

فبعد أن سمعنا أن الذي قتل كليبر المحتل الفرنسي بمصر .. هو سليمان الحلبي السوري ..

نجد في مصر من يقول إن صراع اليهود مع الفلسطينيين شأن داخلي ضاربا بعرض الحائط ولاء الاسلام وإخوة الاسلام التى تؤلف بين المسلمين وتجعل قضاياهم قضية واحدة ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ولكن من الواضح أن حدود سايكس بيكو لم يتأثر بها العلمانيون والوطنيون والقوميون وجهلة الناس فقط ..

ولكنا ننظر فنرى أن بعض من يدعى العمل للإسلام على مختلف توجهاتهم وأطروحاتهم .. نجد أن نظرتهم للتمكين نظرة ضبابية .. ضيقة لأبعد الحدود .. وللأسف نظرة محدودة بحدود سايكس وبيكو ..

نعم .. إن المتأمل لمناهج الحركات الإسلامية في التغيير تجدها مناهج تمكين قطرية بحته .. محدودة بحدود الوطن الذي تعيش فيه هذه الجماعة .. حيث تجدهم لا تتجاوز أحلامهم في الدعوة والتمكين حدود بلدهم تلك

وهذا واضح من خلال تنظيراتهم وكتاباتهم وإن ادعوا أن هدفهم هو التمكين لدين الله في جميع الأرض.