الرَّازي1.

وذهب الجمهور إلى انَّه من (ص ي خ) ومنهم ابن فارس 2، وأبو موسى3، وابن سِيده4، والزَّمخشري5، وابن الأثير6، وابن منظور7. ويحتمل كلام الفيروزآبادي 8 والزَّبِيديِّ 9 الأصلين بلا تحديد.

وفي الحقِّ فإنَّه يحتمل الأصلين؛ وإن ذهب الجمهور إلى أنَّه من (ص ي خ) وليس في قولهم: أَصَاخَ يُصِيخُ دليل؛ لأنَّ البناء -هنا - يطلب الياءَ؛ سواء كان المعتلّ واويًا أو يائيًّا؛ لأنَّ الواو تقلب في (يُفْعِل) من (أَفْعَلَ) الأجوف ياءً لمكان الكسرة؛ فيجوز أن يكون في الأصل (يُصْوِخُ)

1 ينظر: مختار الصحاح (صوخ) 93.

2 ينظر: المقاييس (صيخ) 3/325.

3 ينظر: المجموع المغيث 2/305، وأبو موسى هو: الحافظ محمد بن عمر بن أحمد المديني الأصبهانيّ؛ صاحب التّصانيف في الحديث واللّغة وغيرهما. (توفّي سنة 581هـ) ومن مصادر ترجمته: سير أعلام النّبلاء21/152، وتذكرة الحفَّاظ4/246، وطبقات الشّافعية الكبرى6/160.

4 ينظر: المحكم5/150.

5 ينظر: أساس البلاغة263.

6 ينظر: النهاية3/64.

7 ينظر: اللّسان (صيخ) 3/35.

8 ينظر: القاموس 326.

9 ينظر: التّاج 2/267.