فهرس الكتاب

الصفحة 986 من 1164

للزهري وفي آخر خلافا لابن شهاب فجمع بينهما لظن التعدد فقال خلافا لابن شهاب والزهري وما قيل من تجويز كون العطف تفسيريا وتقديره خلافا لابن شهاب وهو الزهري خلافه نعم عندي أن الواو سبق فلم لوضوح الأمر في هذا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت