{مَّسَّتْهُمُ} استئنافٌ وقعَ جوابا عما ينساق إليه الذهنُ، كأنَّه قيلَ: كيفَ كان مثلهم،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وفي (ز) :

"تقول:"قد ركب الأمير"لمن يتوقع ركوبه،"ولما يركب"لمن يتوقع ركوبه أيضا، أي: ما وجد بعد ما كنت تتوقعه." [1] أهـ

وفي (ع) :

"لا يخفى عليك أن كلا منهما لتوقع الفعل، فإن معنى قولك:"لما يركب"، ما وجد بعد أن كنت تتوقعه، كما أن قولك:"ركب الأمير"لقوم ينتظرون ركوبه."

فالمقابلة: باعتبار أنه يستعمل في النفي؛ لإفادة معنى تستعمل له (قد) في الإثبات." [2] أهـ"

(استئناف) عبارة (ق) :

"بيان له على الاستئناف." [3] أهـ

قال (ز) :

"كأنه قيل: ما مثلهم وحالتهم العجيبة؟ فقال: مستهم إلخ." [4] أهـ

وقال (ع) :

"استئناف نحوي، سواء قدر سؤال: كيف ذلك [المثل] [5] ؟ أو لا." [6] أهـ

(1) حاشية زادة على البيضاوي (2/ 512) .

(2) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (344 / ب) .

وينظر: مغني اللبيب (1/ 369) ، شرح التصريح (2/ 396) .

(3) تفسير البيضاوي (1/ 135) .

وينظر: مفاتيح الغيب (6/ 379) ، مدارك التنزيل (1/ 178) ، غرائب القرآن (1/ 589) ، محاسن التأويل (2/ 96) .

وجوز محي الدين الدرويش في"إعراب القرآن وبيانه" (1/ 317) كون هذه الجملة استئنافية أو تفسيرية، حيث قال:" {مَّسَّتْهُمُ} والجملة مستأنفة لا محل لها، كأن قائلا قال: كيف كان ذلك المثل وما هي ماهيته؟ فقيل: {مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ} ، ولك أن تجعلها تفسيرية، وعلى كل حال لا محل لها من الإعراب."

وكونها تفسيرية هو رأي كل من الإمام أبي حيان في"البحر المحيط" (2/ 373) ، والإمام السمين الحلبي في"الدر المصون" (2/ 381) .

(4) حاشية زادة على البيضاوي (2/ 512) .

(5) سقط من ب.

(6) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (344 / ب) .