1680 - محمد بن مصعب القُرقساني؛ ت ق.

1681 - محمد بن ميمون حجازي، مجهول؛ ق.

1682 - محمد بن يزيد بن خُنَيّس؛ ت ق.

1683 - محمد بن يَعْلى زُنْبُور، واه؛ ت ق.

1684 - مسعود بن واصل بصري؛ ت ق.

1685 - مسلم بن عبد الله، شيخ لبقية؛ ق.

1686 - معلِى بن عبد الرحمن الواسطي، متروك؛ ق.

1687 - مُعمَر بن محمد بن عبيد الله؛ ق.

1688 - منصور بن سُقير بغدادي؛ ق.

(1680) في الكاشف فيه ضعف، وفي المغني قال ابن معين ليس بشيء، ومشاه أحمد، وفي الديوان مختلف في ضعفه وقبله أحمد، وفي التقريب صدوق كثير الغلط؛ الميزان 3/ 44، التهذيب 9/ 458.

(1681) في الميزان لا يدري من ذا، وفي التقريب يحتمل أن يكون الذي قبله، قلت: أي الزعفراني، وقال فيه الحافظ صدوق له أوهام/ د؛ التهذيب 9/ 486.

(1682) في الكاشف قال أبو حاتم شيخ صالح كتبنا عنه، وزاد في الميزان قال ابن حبان ربما أخطأ يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع، قلت (أي الذهبي) هو وسط، وفي التقريب مقبول وكان من العباد؛ التهذيب 9/ 523.

(1683) زُنْبُور (بضم الزاي بينهما نون ساكنة وآخره راء) في الكاشف متروك، وفي الديوان قال أبو حاتم وغيره متروك، وفي المغني قال البخاري ذاهب الحديث، وفي التقريب ضعيف؛ الميزان 4/ 70، التهذيب 9/ 533.

(1684) في الكاشف قال (د) ليس بذاك، وفي الديوان ضعفه أبو داود الطيالسي، وزاد في المغني وقبله غيره وفي الميزان ضعفه أبو داود الطيالسي وقال أبو داود ليس بذاك، ومَشاه غيره، وفي التقريب لين الحديث؛ الميزان 4/ 100، التهذيب 10/ 120.

(1685) في الكاشف والتقريب مجهول؛ التهذيب 10/ 133.

(1686) في الكاشف كذبه الدارقطني وفي الديوان والمغني قال الدارقطني كذاب، وفي التقريب متهم بالوضع وقد رمي بالرفض؛ الميزان 4/ 148، التهذيب 10/ 238.

(1687) في الكاشف ليس بثقة أتُّهم، وفي الديوان قال ابن معين ليس بثقة، وفي التقريب منكر الحديث؛ الميزان 4/ 156، التهذيب 10/ 250.

(1688) في الكاشف والميزان والمغني والديوان صُقَير (بالصاد) وزاد في الميزان وقال =