(رُحْبَى) (( الرُّحْبَى: سمة على جنب البعير ) ) (1) .

(رُذْلَى) الرُّذْلَى: تأنيث الأرْذَل، لغة لبعض بني عُقَيْلٍ وبني كلابٍ (2) .

(سُرْعَى) السُرْعَى صفة للصهباء من النوق، كما في قول حُنَيْف الحَنَاتم (( والصهباءُ سُرْعَى ) ) (3) .

(سُفْلى) السُّفْلَى: مُؤَنث الأسفل، وهو اسم تفضيل ومنه قول الله تعالى: س وجعل كلمة الذين كفروا السُّفْلَى ش (4) .

وكذا قول الرسول ش: (( اليد العليا خير من اليد السُّفْلَى ) ) (5) .

(سُكْرَى) قرأ الأعرج والحسن، بخلاف س وَتَرَى النَّاسَ سُكْرَى وَمَا هُم بسُكْرَى ش (6) .

وكذا أبو زرعة قرأ (سُكْرَى) بضم السين والكافُ ساكنةٌ (7) .

قال ابن جني: (( وأما(سُكْرَى) بضم السين فاسم مفرد على فُعْلَى كالْحُبْلَى والْبُشْرَى. وبهذا أفتاني أبو عَليٍّ وقد سألته عن هذا )) (8) .

(سُلْكَى) (( السُّلْكَى: الطعنة المستقيمة. قال امرؤ القيس(9) :

نَطْعَنُهم سُلْكَى ومَخْلُوجَةً

كَرَّكَ لأْمَيْنِ على نابل

مخلوجة: يمنة ويسرة غير مستقيمة. ويقال: أمرهم سُلْكَى، إذا كانوا على طريق واحد )) (10) .

(سُوَّى) قال الله تعالى: {فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى} (11) قُرِئَ (السُّوَّى) على فُعْلَى بغير همزٍ. وهي قراءة يحيى بن يعمر وعاصم الْجَحْدَريّ (12) .

(1) المخصص 15 / 194.

(2) انظر أمالي القالي 1 / 152.

(3) اللسان (صهب) .

(4) سورة التوبة من آية: 40.

(5) مسند الإمام أحمد 2 / 4 ومواضع أخرى.

(6) سورة الحج: 2.

(7) المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها لابن جني 2 / 72.

(8) المصدر السابق 2 / 74.

(9) ديوانه ص 252.

(10) المخصص 15 / 192.

(11) سورة طه: 135.

(12) إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس 3 / 62.