وبَشَّرَ نفسًا كان قَبْلُ يلُومُها (1)

وعليه فُسِّرَ قوله تعالى: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس} (2) .

(( قال سعيد بن جبير، ومجاهدٌ، وعكرمةُ، والضحاك: هي الرؤيا التي رآها ليلة أُسْرِيَ به. وزاد عكرمة: هي رؤيا يقظة ) ) (3) .

(رُجْعَى) الرُّجْعَى: الرجوعُ والْمَرْجِعُ. وفي التنزيل: {إن إلى ربك الرجعى} (4) .

(( وجاء في رُجْعَى رسالتي كبُشْرَى، أيْ: مرجوعها ) ) (5) . فهو مصدر سماعي للثلاثي (رجع) . ومصدره القياسي الرجوع. وقد أورد سيبويه (رُجْعَى) في باب ما جاء من المصادر فيه ألف التأنيث (6) .

(رُعْيَا) (( يقال: فلانٌ حسن الرَّعْوَةِ والرِّعوة والرُّعوة والرُّعْوى والارْعواء، وقد ارْعَوَى عن القبيح ... والاسم الرُّعيا، بالضم، والرَّعْوَى بالفتح مثل البُقْيَا والبَقْوَى ) ) (7) .

وقال ابن سيده: (( الرَّعْوُ والرُّعْيا: النزوح عن الجهل وحسن الرجوع عنه وقد ارعوى ) ) (8) .

وقال: (( وأُرى ثعلبًا حكى الرُّعْوَى بضم الراء وبالواو، وهو مما قلبت ياؤه واوًا للتصريف، وتعويض الواو من كثرة دخول الياء عليها، وللفرق أيضًا بين الاسم والصفة ) ) (9) .

(رُغْبَى) الرُّغْبَى: الضراعة والمسألة (( وهو مثل الرغباء ) ) (10) .

(رُنَّا) (( الرُّنَّى: الْخَلْقُ. يقال: ما في الرُّنَّى مثله ) ) (11) . (( وبلالامٍ اسم لجمادى الآخرة ) ) (12) .

(1) ديوان الراعي النميري 259.

(2) سورة الإسراء: 60 وانظر اللسان (رأى) .

(3) معاني القرآن لأبي جعفر النحاس 4 / 168.

(4) سورة العلق: 8. وانظر المخصص 15 / 194.

(5) القاموس (رجع) .

(6) انظر الكتاب 4 / 40.

(7) اللسان (رعى) .

(8) المحكم 2 / 249.

(9) المصدر السابق 2 / 171.

(10) المقصور والممدود للقالي ص 240.

(11) التهذيب 15 / 169.

(12) القاموس (رنن) .