(يُسْرَى) اليُسْرَى: اليسار. ويُسْرٌ واليُسْرَى واليَسَرَة والْمَيْسَرَةُ خلاف اليُمْنَى واليَمَنَةُ الميمنة (1) .

(يُمْنَى) (( اليمنى: اليمين ) ) (2) .

الفصل الثاني: فُعْلَى اسم معنى:

دلت العرب ب (فُعْلَى) على اسْمِ مَعْنًى سواء كان مصدرًا أم غير مصدر، من ذلك: (أُثْرَى) أُثْرَى: (( يقال: أخذته بلا أُثرَى، ولا أَثَرَةٍ ولا استئثار، أي: لم أستأثر به، قال:

فقلت له يا ذئب هل لك في أخٍ

يؤاسي بلا أُثْرَى عليك ولا بخل )) (3)

(بُؤْسَى) البُؤْسَى: خلاف النُّعْمَى. (( وقد بَؤُسَ بَأْسَةً وبَئِيسًا. والاسم البُؤْسَى ) ) (4) .

(بُشْرَى) البُشْرَى: البشارة، يقال: بَشَّرْتُ القوم بالخير والاسم: البُشْرَى (5) . وقوله جل وعز: {قال يا بشرى هذا غلام..} (6) .

(( قال السُّدِّي والأعمش: كان اسمه بُشْرَى. وقال غيرهما: المعنى: يا أيتها الْبُشْرَى. قال أبو جعفر: وهذا القول الصحيح لأن أكثر القراء يقرأ س يا بُشْرَايَ هذا غلام ش والمعنى في نداء البُشْرَى التنبيه لمن حضر، وهو أوكد من قولك: تَبَشَّرْت، كما تقول: يا عجباه، أي: يا عجبُ هذا من أيامك، أو من آياتك فاحضر، وهذا مذهب سيبويه ) ) (7) .

(1) انظر المصدر السابق.

(2) المصدر السابق.

(3) المخصص 15 / 189 والبيت للنجاشي الحارثي انظر شعره ص 111، والخزانة 4 / 367.

(4) اللسان (بأس) .

(5) انظر المخصص 15 / 194.

(6) سورة يوسف: 19.

(7) معاني القرآن الكريم للإمام أبي جعفر النحاس 3 / 405، 406.