وَقَالَ عُوَيْفُ الْقَوَافِي الْفَزَارِيُّ: (البسيط)

1 -حَاجَيْتُكُمْ يَا بَنِي اللَّخْنَاء أَيْنَ أَنَا ... فِي حَيْصَ بَيْصَ عَلَى الصَّلْعَاءِ فَابْغُونِي

2 -أُفٍّ لَكُمْ وَلِعَقْلٍ بَيْنَ أَضْلُعِكُمْ ... مَاذَا وَثِقْتُمْ بِهِ مِنِّي وَمِنْ دِينِي

3 -مِنْ أَفْلَسِ النَّاسِ مِنْ دِينٍ وَمِنْ حَسَبٍ ... وَأَظْلَمِ النَّاسِ طُرًّا لِلْمَسَاكِينِ

وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ الأَبْرَصِ الأَسَدِيُّ: (الطويل)

1 -ألِينُ إِذَا لانَ الْغَرِيمُ وَأَلْتَوِي ... إِذَا اشْتَدَّ حَتَّى يُدْرِكَ الدَّيْنَ قَاتِلِي

2 -وَأَمْطُلُهُ الْعَصْرَيْنِ حَتَّى يَمَلَّنِي ... وَيَرْضَى بِبَعْضِ الدَّيْنِ فِي غَيْرِ نَائِلِ

وَقَالَ وَبْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَسَدِيُّ وَكَانَ يُعامِلُ تِجارَ الْمَعْدِنِ وَيَلوِيهِمْ بِحُقُوقِهِم: (الكامل)

1 -أعْدَدْتُ لِلْغُرَمَاء سَيْفًا صَارِمًا ... عِنْدِي وَفَضْلَ هَرَاوَةٍ مِنْ أَرْزَنِ

2 -عَجْرَاءَ ظَاهِرَة الْحُيُودِ مَتِينَةٍ ... أعْدَدْتُهَا لِتِجَارِ أَهْلِ الْمعْدَنِ

وَقَالَ أَيْضًا: (البسيط)

[1423] شعراء أمويون 3/ 134.

[1224] وكذا فِي الأصل (عبد الله بن الأبرص) ، والبيت فِي ملحق ديوان عبيد بن الأبرص 119 وليس فِي أصله، ويبدو أن عبد الله هذا شاعر متأخر؛ إذ أن موضوع البيتين من الموضوعات المتأخرة مثل بقية أبيات هذا الباب.

1 -فِي الأصل"الدينُ"ولعل ما أثبتناه هو الصواب.

[1425] الحماسة البصرية 4/ 1594 وفيه: وَبْرة، والأول دون نسبة فِي البخلاء 238، والحيوان 2/ 210، وعيون الأخبار 3/ 342.

1 -البخلاء والحيوان والعيون: أعددت للضيفان كلبًا ضاريًا.

[1426] التذكرة الحمدونية 9/ 335، والحماسة البصرية 1/ 1594.