1 -رَأَيْتُ حَلالَ الْمَالِ خَيْرَ مَغَبَّةٍ ... وَأجْدَرَ أَنْ يَبْقَى عَلَى الْحَدَثَانِ

2 -وَإِيَّاكَ وَالْمَالَ الْحَرَامَ فَإِنَّهُ ... وَبَالٌ إِذَا مَا قُدِّمَ الْكَفَنَانِ

وَقَالَ جَوْنُ بْنُ عَطِيَّةَ الأَسَدِيُّ: (البسيط)

1 -لا تَرغَبَنْ فِي كَثِيرِ الْمَالِ تَكْنُزُهُ ... مِنَ الْحَرَامِ فَلا يَنْمِي وَإِنْ كَثُرَا

2 -وَاطْلُبْ حَلالًا وَإِنْ قَلَّتْ فَوَاضِلُهُ ... إِنَّ الْحَلالَ زَكِيٌّ حَيْثُ مَا ذُكِرَا

الباب الخامس والأربعون والمائة فيما قيل فِي ترك الحمد للإِنسان قبل اختبارهِ

قَالَ النَّجَاشِيُّ الْحَارِثِيُّ: (البسيط)

1 -إِنِّي امْرؤٌ قَلَّ مَا أُثْنِي عَلَى أَحَدٍ ... حَتَّى أُبَيِّنَ مَا يَأْتِي وَمَا يَذَرُ

2 -لا تَحْمَدَنَّ امْرَءًا حَتَّى تُجَرِّبَهُ ... وَلا تَذُمَّنَّ مَنْ لَمْ يَبْلُهُ الْخَبَرُ

وَقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ الْكِنَانِيُّ: (البسيط)

1 -لا تَحْمَدَنَّ امْرَءًا حَتَّى تُجَرِّبَهُ ... وَلا تَذُمَّنَّهُ مِنْ غَيْرِ تَجْرِيِبِ

2 -إِنَّ الرِّجالَ صناديقٌ مُقَفَّلةٌ ... وَمَا مَفاتِيحُهَا غَيرَ التَّجارِيبِ

3 -فَحَمْدُكَ الْمَرءَ مَا لَمْ تَبْلُهُ سَرفٌ ... وَذَمُّكَ الْمَرْءَ بَعْدَ الْحَمْدِ تكْذِيبُ