عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:"طهور كل أديم دباغه". رواته ثقات.

60 -فأما حديث عفان، ثنا همام، نا قتادة، عن الحسن، عن جون بن قتادة، عن سلمة ابن المحبق"أن النبي-صلى الله عليه وسلم- أتى على بيت قدامه قربة معلقة فسأل الشراب. فقالوا: إنها ميتة. قال: ذكاتها دباغها" (1) . وروينا من حديث حفص بن عمر، عن همام فقال:"دباغها طهورها". وكذلك قال شعبة، عن قتادة.

61 -الطيالسي في مسنده (2) : نا هشام عن قتادة ولفظه:"دباغ الأديم ذكاته"ففي الخبر دلالة على أنه في جلد ما يؤكل لحمه ومراده بالذكاة الطهارة. وفي لفظ لمعاذ بن هشام، عن أبيه بهذا ولفظه:"في قربة ميتة. فقال لها: أليس قد دبغتها؟ قالت: بلى. قال: فإن ذكاتها دباغها".

62 -يزيد بن هاورن، عن شعبة، عن يزيد الرشك، عن أبي المليح، عن أبيه -ومرة أرسله-:"نهى رسول الله عن جلود السباع أن تفرش".

63 -ثنا عمرو بن عثمان (د) (3) ، نا بقية، عن (بحير) (4) ، عن خالد قال:"وفد المقدام ابن معد يكرب إلى معاوية فقال: أنشدك بالله، هل تعلم أن زسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها؟ قال: نعم".

طهارة جلد ما ذكى

64 -مروان بن معاوية (د) (5) ، أنا هلال بن ميمون الجهني، عن عطاء بن يزيد قال هلال: لا أعلمه إلا عن أبي سعيد الخدري:"أن النبي -صلى الله عليه وسلم- مر بغلام يسلخ شاة، فقال له"

(1) قلت: سبق تخريجه قريبًا من طريق أبي داود وهو من طريق حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل كلاهما عن همام به. أخرجه النسائي (7/ 173 - 174 رقم 4243) من طريق معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة بنحوه.

(2) مسند الطيالسي (175 رقم 1243) .

(3) أبو داود (4/ 68 رقم 4131) مطولًا. وأخرجه أيضًا النسائي (7/ 176 - 177 رقم 4255) عن عمرو ابن عثمان بنحوه.

(4) في"هـ، م":"بحر"وهو تحريف، والمثبت هو الصواب، بحير بن سعد السحولي الحمصي روى عن خالد بن سعدان، وروى عنه بقية بن الوليد، وهو من رجال التهذيب.

(5) أبو داود (1/ 47 رقم 185) .

وأخرجه أيضًا ابن ماجه (2/ 1061 رقم 3179) عن أبي كريب، عن مروان بن معاوية به، وفي رواية ابن ماجه: قال عطاء: لا أعلمه إلا عن أبي سعيد الخدري.