المبحث الرابع: دلالة صيغة"لا تفعل"على النهي:

أورد ابن ماجه هذه الصيغة"لا تفعل"في مواطن من سننه وبوب عليها بأنها للنهي، فأخذ (النهي عن البول في الماء الراكد" [1] من حديث: «لا يبولن أحدكم في الماء الراكد» ، واستفاد(النهي أن يرى عورة أخيه) [2] من حديث: «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل» ، وفهم (النهي عن تقدم رمضان بصوم) [3] من حديث: «لا تقدموا صيام رمضان بيوم ولا يومين» واستنبط: (النهي أن يقال: ما شاء الله وشئت) [4] من حديث: «إذا حلف أحدكم فلا يقل: ما شاء الله وشئت» ."

والقول بأن صيغة (لا تفعل) دالة على النهي هو مذهب الجماهير [5] .

المبحث الخامس: استفادة النهي من ترتيب العقوبة على الفعل:

قرر الإمام ابن ماجه أن بعض الأفعال منهي عنه واستدل على ذلك بأحاديث ترتب العقوبة على تلك الأفعال وذلك في مواطن عديدة.

فمثلا قرر ابن ماجه (النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة) [6] أخذا من قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم» .

وقرر (النهي عن المشي على القبور والجلوس عليها) [7] .

(1) سنن ابن ماجه ص 124 كتاب الطهارة باب رقم 25.

(2) سنن ابن ماجه ص 217 كتاب الطهارة باب رقم 137.

(3) سنن ابن ماجه ص 528 كتاب الصيام رقم 5.

(4) سنن ابن ماجه ص 684 كتاب الكفارات باب رقم 13.

(5) العدة 2/ 425، تيسير التحرير 1/ 375، شرح الكوكب 3/ 77، اللمع 14.

(6) سنن ابن ماجه ص 354 كتاب إقامة الصلاة، باب رقم 88.

(7) سنن ابن ماجه ص 499 كتاب الجنائز باب رقم 45.