الأصل يتكون من فعل و من ترك فأصل الإيمان هو جنس العمل + ترك المكفرات

-ولاء المحبة المكفر

-مظاهرة المشركين على المسلمين

نلاحظ أن: نصرة المسلمين لا تقع في أصل الولاء لكن ترك مناصرة الكفار يقع في الأصل لأن نصرة المسلمين تكون عن طريق الجهاد بالنفس أو المال و هذه الأمور لا تقع في أصل الدين و إنما تقع في الواجبات, قال تعالى:"و إن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم و بينهم ميثاق"

لكن نصرة الكفار على المسلمين تدخل في الأصل (كترك الولاء المكفر)

-تلخيص ما سبق:

أصل الولاء:

1 -أصل ولاء المحبة لله وللرسول وللمؤمنين

2 -أصل ولاء الطاعة والتبعية: وتتضمن:

أ اعطاء مقاليد الطاعة لله سبحانه وتعالى.

ب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما اخبر وامر.

ت الطاعة التفصيلية لما جاء به الرسول في جنس العمل.

3 -ترك الولاءات المكفرة (الولاء المكفر) .

2)الولاء الواجب:

أ-المحبة الواجبة لله وللرسول وللمؤمنين:

محبة المؤمنين: أي واجبات الأخوة الإيمانية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"

هنا نفي الكمال الواجب وليس المستحب الإخلال به معصية

قال تعالى:"قل ان كان إباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها أحب اليكم من الله ورسوله وجهادآ في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره"

هنا الأخلال بالمحبة الواجبة في ترك الجهاد وليس في ترك التوحيد

ب - ولاء الطاعة الواجب

أي: فعل الطاعات والواجبات وترك المعاصي

مثل: بر الوالدين -صلة الرحم والحجاب - ترك بعض المحرمات -الأحسان الى الجار