يصرم نخلة فإن أمره ينصرم ومن رأى أنه يرجح في أرجوحة فإنه يلعب بدينه ومن أصاب جوز هند سمع قول الكهنة واللبان بمنزلة الدواء لمن أكله فإن مضغة كثر فيما لا ينفعه ومن رأى أنه يسعل فنه يشكو رجلًا فإن تثاءب هم بالشكاية فإن رأى أن به فواقًا فإنه يغضب ويتكلم بما لا يرد أو يمرض مرضًا شديدًا ومن خرجت منه ريح لها صوت في مجمع الناس أو غير المتوضأ زل بكلمة ومن بصق خرج منه كلام ومن امتخط ألقح ولدًا والضرب لمن رأى أنه ضرب وهو موثق بأسطوانة أو مغلوب مقموط فهو ضرب باللسان ومن ضرب بالسياط من غير شد وأخذ بالأيدي فهو مال كسوة ومن رأى أنه يحضن بيضًا فإنه يصيب نساء ويمكث معهن ومن رأى في ثديه لبنًا فإنه زيادة في دنياه ومن رأى أن لامرأته لبنًا لم تلد المرأة أبدًا فإن كان لها ولد ساد أهل بيته ومن خضب يده أو رجله فإنه يزين قرابته بغير زينة الدين ويغطي على أحوالهم فإن كان الخضاب في غير موضع الخضاب أصابه خوف وهم ثم ينجو ومن رأى أن قرنًا فإنه منعة فإن رأى أن له ذؤابة فإنها ولد وقرابة يعز بهم ومن رأى أن له حافر فإنه قوة ولو رأى أن له خفًا كخف البعير أو مخلبًا كمخلف الطير أو منقارًا كمنقاره فذلك قوة ومن رأى أنه يجز شعره جسده نال زيادة في دنياه وكذلك كل زيادة في الجسم إذا أخذت ومن قطعت خصيتاه انقطعت عنه إناث الأولاد ومن انقطع ذكره انقطع عنه ذكور الأولاد وإن رأى الأصلع أن له شعرًا مالًا ومن رأى أن ثيابه تحرقت وقع بينه وبين قرابته خصومة وقطيعة ومن دخل بستانًا مجهولًا في أيام سقوط الورق فرأى الورق يسقط أو رأى الشجر عارية مجهولة أصابته هموم ومن رأى بستانًا عامرًا له فيه ماء يجري وقصور وامرأة تدعوه إلى نفسها رزق الشهادة ويدخل الجنة فإن رأى أن له بستانًا يأكل من ثمر شجر فإنه يصيب مالًا من امرأة غنية فإن التقط الثمار من أصول الشجر خاصم رجلًا شريفًا وظفر به فإن رأى أن الغبار وركب شيئًا فهو المال من امرأة غنية فإن التقط الثمار من أصول الشجر خاصم رجلًا شريفا وظفر به فإن رأى أن الغبار ركب شيئًا فهو مال لأنه من التراب فإن رآه بين السماء والأرض فإنه أمر يلتبس لا يعرف المخرج منه بمنزلة الضباب والمسمار رجل يتوصل به الناس في أمورهم وكذلك الجسر والقنطرة والركض على الدابة أو على القدمين ارتكاض في طلب الدنيا ومن رأى أنه يكنس بيته ذهب ماله فإن كنس بيت غيره أصاب من ماله ومن رأى أنه مقطوع الأرنبة مات وإن كانت امرأته حبلى ماتت أو مات ولدها ومن رأى أنه ينادي من موضع بعيد مجهول فأجاب مات ومن سقط ن ظهر بيته فانكسرت يده أو رجله أصابه بلاء في نفسه أو ماله أو صديقه أو ناله من السلطان مكروه ومن رأى أنه نبت عليه الحشيش أو الشجر أصاب خيرًا ونعمة بعد أن لا يغلب ذلك على سمعة أو بصره أو لسانه أو بعض جوارحه فيهلك ومن رأى فعلة يعملون في داره خاصم أقاربه وهجر صديقًا له وأما الكامخ والصحناء والخردل فهم ومن رأى أنه نشر بمنشار أصاب ولدًا أو أخًا أو أختًا والجوع خيرًا من الشبع والري خير من العطش والفقر خير من الغنى والبكاء خير من الضحك إلا تبسمًا ومن رأى أنه مظلوم فهو خيرًا من أن يرى أنه ظالم ومن رأى أنه يملك الريح أصاب سلطانًا عظيمًا وكذلك الطير والجن ومن رأى أنه معلق بحبل من السماء إلى الأرض ولي سلطانًا بقدر ما استعلى عن الأرض فن انقطع به زال ذلك السلطان عنه والملح الأبيض دراهم وعين والملح الطيب دراهم فيها ونصب والصمغ فضول من أموال الرجال والتخلل بالخلال لا خير فيه لأن الأسنان هي القرابة والخلال بمنزلة المكنسة ومن أهدى هدية يستحب نوعها كان ذلك للمهدي أو المهدى إليه ومن رأى من أصحاب السلطان أنه يسلب قميصه حتى تجرد فهو عزله وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن الله عز وجل سيقمصك قميصًا فإن أرادك على خلعه فلا تخلعه فإن رأى أنه معزول فإنه مغلوب على أمره فإن رأى السلطان في النوع أو مخبولًا أو أن منبره انكسر أو سقط منه أو حلق رأسه أو نزع سيفه أو انهدمت داره التي يسكنها أو نصبت له شبكة وقع فيها أو نطحه ثور أو وطئته دابة فإن ذلك كله هم وعزل فإن رأى أنه جالس على الأرض أو أن عليه قبة فإنه ثبات في سلطانه وإن اتصل ثوبه بثوب أخر زيد في سلطانه ولا سيما إن كانت عمامة ومن رأى الكعبة داره لم يزل ذل سلطان وصيت في الناس فإن رأى أنه يريد سفرًا أو يعيشه قوم فإنه فراق لحالة تحول عنها إلى خير منها أو شر وكذلك إن شيع قومًا ومن رأى أنه يباع مملوكًا ضيق أمره وذل ومن أعار أو استعار نال مرفقًا لا يدوم أو ناله مما يستحب ومن رأى أنه مسموم لهج بأمر وأخذ فيه ومنرأى أن منارة