( إنما السالم من ** ألجم فاه بلجام ) ومن رأى أنه أصم أو أخرس فإن ذلك فساد الدين ومن رأى أنه فقيه عنه ويقبل منه فإنه يبتلى ببليه يشكوها إلى الناس فيقبل قوله ومن رأى أنه شيخ وهو شاب فإن ذلك وقار وكذلك المرأة إذا رأت أنها نصف أ عجوز وهي شابة ومن رأى أنه صبي وهو رجل أتى جهلًا وصبًا ومن رأى أن صلاته فاتته أو أنه لا يجد موضعًا يصلي فيه فذلك عسر في أمره وكذلك إن فاته الوضوء ولم يتيمم وكذلك الغسل والتيمم وأما الربط وما أشبهه من المطربات فلهو الدنيا وباطلها وكلام مفتعل لأن الأوتار تنطق بمثل الكلام وليس بكلام إلا أن يكون صاحب الرؤيا ذا دين وورع فيكون ذلك ثناء حسنًا وقد يكون البربط لمن رأى أنه يضرب به ولم يكن صاحب دين ثناء رديئًا على نفسه وهو كاذب والمزمار والرقص مصيبة عظيمة والطبل إذا انفرد خبر باطل مشهور والدف شهرة والشطرنج باطل من القول وزور يطالب به وكذلك النرد واللعب بالكعاب واللعب بالجوز منازعة وخصومة إذا حرك وقعقع فإذا لم يحرك ولم يكن له صوت فإنه مال محظور عليه فإن رأى أنه كسره وأكله أصاب مالًا من رجل أعجمي وزجر الطير والكهانة أباطيل وقول الشعر إذا لم يكن فيه حكمة ولا ذكر الله تعالى فهو زور والنبط يسمون الشعر مؤلف زور والله تعالى يقول ( والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون مالا يفعلون ) [ الشعراء: 224 - 226 ] وقال الشاعر ( وإنما الشاعر مجنون كلب ** أكثر ما يأتي على فيه الكذب ) والغناء والحداء باطل ومصيبة والرقي باطل إلا رقية فيها القرآن أو ذكر الله تعالى والشيطان عدو مخادع في الدين والجن هم دهاء الناس فلان جني وفلان وما هو إلا من الجن إذا كان داهية وكذلك السحرة ومن رأى أنه أنهدم عليه بيت أو بناء أصاب مالًا كثيرًا ومن مشى في رمل أو وعث عالج شغلا شاغلًا فإن حمله أو استفه أصاب مالًا وخيرًا ومن رأى فرسانًا يتراكضون خلال الدور ويدخلون أرضًا أو محله فإنها أخطار تصيبهم ومن رأى إبلًا مجهولة تدخل محله أصابتهم أمطار وسيول وإن رأى ثورًا ذبح في محله أو دار فاقتسموا لحمه فإن ذلك مصيبة برجل ضخم يموت ويقسم ماله وكذلك البعير والكبش والعجل فإن ذبح شيئا من ذلك على غير هذه الصفة وصار لحمه إلى قدره أو مأكله فإن رزق إن أكله ومال يحوزه ومن قطع عليه الطريق وذهب له مال أو متاع أصيب بإنسان يعز عليه وإن رأى لصًا دخل منزله فأصاب من ماله وذهب به فإنه يموت إنسان هناك فإن لم يذهب بشيء فإنه إشراف إنسان على الموت ثم ينجو ومن رأى أنه أسير أصابه هم ومن رأى ضعيف في جسمه أصابه هم ومن رأى أنه محزون أصابه سرور ومن رأى أن عليه حملًا ثقيلًا مجهولًا أصابه هم وإن رأى أن رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع وإن أكل منها أو نال شعرًا أو عظمًا أو مخًا أو عينًا أصاب مالًا من رؤساء الناس فإن رأى واليًا ميتًا كأنه عاش وهو في بلده فإن سيرته تحيا في ذلك المكان أو يليه رجل من عقبة أو عشيرته أو نظيره أو سميه ومن رأى أنه تحول خليفة وليس هو لذلك موضعًا شهر مكروه من مصائب تصيبه وشمت به عدوه ومن رأى هلالا طلع من مطلعه في غير أول الشهر فإنه طلعة ملك أو ولادة مولود عظيم الخطر أو قدوم غائب أو ورود أمر جديد وليس طلوع الهلال كطلوع القمر وطلوع النجم رجل شريف ومن عانق رجلًا حيًا أو ميتًا طالت حياته وكذلك إن صافحه والدواب والأنعام جدود ومنافع للناس وركوب دابة البريد سفر في سلطان قليل الاتباع والجبال والشجر والكهوف ملجأ ومأوى وكنف ومن رأى أنه يقطع شجرة أو نخلة مرض هو أو بعض أهله وربما كان ميتًا كان موتا إذا قلعها ومن دخل بيتًا جديدًا ازداد غنى وتزوج فالبيت المفرد امرأة ومن رأى أن رجله انكسرت فلا يقربن السلطان زمانًا وليجع الله عز وجل ومن رأى خبزًا كثيرًا كبارًا وصغارًا من غير أن يأكله زاره إخوانه وأصدقائه عاجلًا والخبز النقي صفاء عيش لمن أكله ومن رأى أرضًا مخضرة قد يبست أو أجدبت أصابه شر صلب ومن أصابه من الملك رفعة ومن رأى أنه يدخل بيتًا مجصصًا عمل عمل السوء وكذلك لو كان ابتناه وإن كان من طين فهو صالح وبالحرى أن يتزوج ومن نقل الحجارة أو الجبال زاول أمرًا عظيمًا ومن أصاب طلعة أو طلعتين أصاب ولدًا وإن أكل من ذلك أكل من مال الولد وأكل الطلع نيل رزق ومن رأى أنه