لا يجب عليه صيام رمضان.

ثانيًا: إذا كان شرب غير المسلم ونحوه في نهار رمضان مجاهرة أمام المسلمين، فهو المراد به في هذه المسألة.

وقد اتفق الفقهاء على منع غير المسلم وجوبًا من مجاهرة الشرب أمام المسلمين في نهار رمضان، وهو مقتضى مذهب الحنفية [1] ، والمالكية [2] ، والشافعية [3] ، والمنصوص عليه بمذهب الحنابلة [4] ، وهو مقتضى قول شيخ الإسلام ابن تيمية [5] .

وذلك إذا شُرِطَ عليه، وفاءً به، وأيضًا إذا لم يشرط عليه بنصه؛ لأن العقد يقتضيه وهو احترام شعائر الإسلام وعدم إظهار المنكرات.

واستدلوا لذلك بما يلي:

(1) لم ينص الحنفية - فيما وقفت عليه - على هذه المسألة بنصها، وإنما ذكروا المنع بما فيه إظهار المنكر كشرب الخمر وأكل الخنزير ونحوهما والمجاهرة بالشرب في نهار رمضان من باب إظهار المنكر فالمجاهرة من غير المسلم أمام المسلم منكر بدار الإسلام وهي مثل شرب الخمر وأكل الخنزير. قال صاحب البحر الرائق: (ولا يمكنون فيه من شرب الخمر واتخاذ الخنزير وضرب الناقوس) .

ينظر: بدائع الصنائع (7/ 168) ، تبيين الحقائق (4/ 164) ، البحر الرائق (5/ 190) .

(2) لم ينص المالكية - فيما وقفت عليه - على هذه المسألة بنصها، وإنما ذكروا المنع بما فيه إظهار المنكر كشرب الخمر وأكل الخنزير ونحوهما والمجاهرة بالشرب في نهار رمضان من باب إظهار المنكر، فالمجاهرة من غير المسلم أمام المسلم منكر بدار الإسلام وهي مثل شرب الخمر وأكل الخنزير. قال ابن عبدالبر: (ومنعوا من إظهار الخمر والخنزير في أسواق المسلمين) .

ينظر: الكافي (1/ 484) ، الذخيرة (3/ 457) ، مواهب الجليل (4/ 601) .

(3) لم ينص الشافعية - فيما وقفت عليه - على هذه المسألة بنصها، وإنما ذكروا المنع بما فيه إظهار المنكر كشرب الخمر وأكل الخنزير ونحوها والمجاهرة بالشرب في نهار رمضان من باب إظهار المنكر، فالمجاهرة من غير المسلم أمام المسلم منكر بدار الإسلام، وهي مثل شرب الخمر وأكل الخنزير. قال النووي: (ويلزمهم كف اللسان، والامتناع من إظهار المنكرات كإظهار الخمر والخنزير والناقوس وأعيادهم ... ) .

ينظر: الأم (4/ 292) ، الحاوي الكبير (14/ 318) ، المهذب (3/ 314) ، المجموع (21/ 232) .

(4) ينظر: الفروع (10/ 341) ، الإنصاف (10/ 464) ، شرح المنتهى (3/ 107) .

قال صاحب شرح المنتهى: (ويمنعون من إظهار المنكر كنكاح محارم وإظهار عيد وإظهار صليب وإظهار أكل وشرب بنهار رمضان) .

(5) ينظر: الاختيارات (458) ، الفروع (10/ 341) ، قال صاحب الاختيارات: (ويمنع أهل الذمة من إظهارأكل في نهار رمضان، فإن هذا من المنكر في دين الإسلام) والشرب بمعناه.