انظر قوله تقريرا لقول المصنف: «وجواز إثبات ما ليس بقرآن منه. مثل {ويل} و {فبأي} .» [1]

فقال: «وجواز إثبات ماليس بقرآن من المكرر. مثل: {ويل يومئذ للمكذين} [2] . {فبأي آلاء ربكما تكذبان} [3] » . [4]

وقد تعدى ذلك الأصفهاني فتجده يستأنس بالآيات استدلالًا وتمثيلًا. كما في قوله: «وتيسير المطابقة، وهي: الجمع بين المتضادين، كقوله تعالى: {فليضحكوا قليلًا وليبكوا كثيرا} [5] .» [6]

أما في السنة:

وقد أهتم بالاستدلال بها لاهتمام ابن الحاجب بذلك وسار في المنهج كالمنهج الذي سار عليه في الاستدلال بالكتاب.

فيكمل الحديث في الغالب ويبين وجه الاستدلال وقد يوافقه فيما ذكر مع توجيه الاستدلال. [7]

انظر قوله: « ... كالأفعال الصادرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة والحج. فإنه وضح كونها بيانا بقوله عليه السلام: (صلوا كما رأيتموني

(1) - المختصر مع بيان المختصر:1/ 466.

(2) - سورة المرسلات:77.

(3) - سورة الرحمن:55.

(4) - بيان المختصر:1/ 467.

(5) - سورة التوبة:9.

(6) - بيان المختصر:1/ 178.

وانظر:1/ 333، 347، 395، 418، 538.

(7) - انظر بيان المختصر:1/ 270، 271، 395، 483، 540.