الأقول ونسبتها إلى قائلها، مع اهتمامه بالأخبار، وبيان سندها.

ثم بين فيها الرموز التي استخدمها للدلالة على موافقة بعض المذاهب، أو مخالفتها للمذهب، وذكر بعض المصطلحات، وأشار إلى أنه رتب كتابه على وفق الترتيب المتدوال في عصره.

وهذا نص عبارته: «فهذا مختصر في أصول الفقه ,على مذهب الإمام أبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه ,اجتهدت فيه لاسيما في نقل المذاهب وتحريرها، فإنه جل القصد بهذا المختصر مع بيان صحة الأخبار وضعفها، لمسيس الحاجة إلى ذلك على مالا يخفى. ولا أذكر ـ غالبا ـ مالا أصل له، نحو (حكمي على الواحد حكمي على الجماعة) [1] ...

وعلامة موافقة مذهب الأئمة ـ أبي حنفية ومالك والشافعي، رضي الله عنهم ـ لمذهبنا (و) ، ومخالفتهم (خ) ، وموافقة الحنفية (وهـ) ، والمالكية (وم) ، والشافعية (وش) ، والظاهرية (وظ) ، والمعتزلة (ع) ،والاشعرية (ور) ,ومخالفة أحدهم حذف (الواو) .والمراد بـ (القاضي) أبو يعلى [2] ، من أئمة أصحابنا.

(1) - تقدم تخريجه ص:473.

(2) - أبو يعلى هو: محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد البغدادي الحنبلي، ابن الفراء يكنى بأبي يعلى، ولد في أول سنة 380 هـ، كان عالم زمانه وفريد عصره إماما في الأصول والفروع، سمع من: علي بن عمر الحربي وعيسى الوزير وأبي الطيب بن منتاب وغيرهم، انتهت إليه إمامة الفقه، وكان شيخ الحنابلة، وكان أبوه من أعيان الحنفية توفي سنة 458 هـ من تصانيفه: العدة، والمعتمد، والأحكام السلطانية، و فضائل أحمد، مسائل الإيمان 0

انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء (18/ 89) ، البداية والنهاية (16/ 10 - 11) ، طبقات الحنابلة (2/ 193) ، الأعلام (6/ 99) 0