وجاء في تعليقات ابن عثيمين على الكافي: ويباحربطأسنانهبالذهبإذاخشيسقوطهالأنهفيمعنىأنفالذهب. [1]
وفي الفتاوى الكبرى: أبيحالذهبللأنفوربطالأسنان، لأنهاضطرار. [2]
وهكذا يمكننا القول الآن بأن موقف الفقهاء بالنسبة لمسألة تقويم وشد الأسنان بالنقدين (الذهب والفضة) ينتهي إلى قولين:
الأول الجواز:
وهوما ذهب إليه جمهور الفقهاء (المالكية والشافعية والحنابلة) على جواز اتخاذ السن أو شدها وهو قول للحنفية. واستدلوا على هذا:
بما رويعنهشامبنعروة [3] ، عنأبيه، عنعبداللهبنعمر [4] ، أنأباهسقطتثنيته [5] ،"فأمرهالنبيصلىللهعليهوسلمأنيشدهابذهب". [6]
وما روي عنعبداللهبنالزبير [7] ،قال:"ندرتثنيتيفأمرنيرسولاللهصلىللهعليهوسلمأنأتخذثنيةمنذهب". [8]
(1) ابن عثيمين، تعليقات ابن عثيمين على الكافي، باب الآنية، ج 1، ص 53.
(2) ابن تيمية، تقيالدينأبوالعباسأحمدبنعبدالحليمبنعبدالسلامبنعبداللهبنأبيالقاسمبنمحمدبنتيميةالحرانيالحنبليالدمشقي (المتوفى: 728 هـ) ، الفتاوى الكبرى، دارالكتبالعلمية، الطبعةالأولى 1408 هـ - 1987 م، فصل طهارة الأرواث والأبوال، ج 1، ص 391.
(3) هو: هشامبنعروةابنالزبيربنالعوامبنخويلدبنأسدبنعبدالعزىبنقصيبنكلاب. الإمام, الثقة, شيخالإسلام, أبوالمنذرالقرشي, الأسدي, الزبيريالمدني. ولدسنةإحدىوستين، وفاةهشامببغداد, فيسنةستوأربعينومائةوصلىعليهأبوجعفرالمنصوروقيل: سنةسبعوأربعين. وقيل: سنةخمسوقيل: عاشسبعاوثمانينسنة.=
= الذهبي، سير أعلام النبلاء، مصدر سابق، هشام بن عروة، ج 6، ص 209.
(4) سبق تعريفهص 11.
(5) الثنية: إحدىلأسنانالأربعالتيفيمقدمالفمثنتانمنفوقوثنتانمنتحت.
إبراهيم مصطفى، المعجم الوسيط، مصدر سابق، باب الثاء، ج 1، ص 102.
(6) الطبراني، المعجم الأوسط، مصدر سابق، بقية من أول من اسمه ميم، ج 8، ص 171.
(7) هو: عبداللهبنالزبيربنالعوامبنخويلدبنأسدبنعبدالعزىبنقصيبنكلاببنمرة, أميرالمؤمنين, أبوبكر، وأبوخبيبالقرشيالأسديالمكي، ثمالمدني, أحدالأعلام، كانعبداللهأولمولودللمهاجرينبالمدينة, ولدسنةاثنتين، وقيل: السنة الأولى. ولهصحبة، وروايةأحاديث. عدادهفيصغارالصحابة، وإنكانكبيرافيالعلموالشرفوالجهادوالعبادة.
الذهبي، سير أعلام النبلاء، مصدر سابق، عبد الله بن الزبير، ج 4، ص 397.
(8) البزار، أبوبكرأحمدبنعمروبنعبدالخالقبنخلادبنعبيداللهالعتكيالمعروفبالبزار (المتوفى: 292 هـ) ، مسندالبزارالمنشورباسمالبحرالزخار، تحقيق: محفوظالرحمنزينالله، (حققالأجزاءمن 1 إلى 9) ، وعادلبنسعد (حققالأجزاءمن 10 إلى 17) ، وصبريعبدالخالقالشافعي (حققالجزء 18) ، الناشرمكتبةالعلوموالحكم - المدينةالمنورة، الطبعةالأولى، باب عروة بن الزبير عن عبد الله، ج 6، ص 143، رقم 2185.